鄭氏父子：北魏名門四大家之一，曲阜孔廟拜謁的史料價值

鄭義，字幼麟，北朝政治家。他出身於世代簪纓的名門望族，東漢經學家鄭興是其先祖，此後有鄭衆、鄭泰、鄭渾等著名人物。鄭義是鄭渾一支，傳八世至鄭義。《元和姓纂》卷九鄭氏下記鄭義兄弟七人，號“七房鄭氏”；但《魏書》中載鄭義兄弟六人，無兄歸藏。鄭氏家族的名聲并不好，他們“并恃豪門，多行無禮，鄉黨之内，疾之若讎”。鄭義文學爲優，弱冠舉秀才，魏高宗文成帝末拜中書博士，孝文帝納其女爲嬪。孝文帝初時，其還曾出使於宋。鄭義善於識人，酸棗令鄭伯孫、鄄城令童騰等人在任時，廉潔忠貞、勤恤百姓，他就上表朝廷推薦重用。鄭義宿有文業，“乘閑述作，注諸經論，撰話林數卷……又作孔顔謡、靈岩頌及諸賦咏詔”。但是，他也有致命的缺點——“政缺廉清”，史書中説他“多所受納，政以賄成，性又嗇吝，人有禮餉者，不與酒臠肉，而西門受羊酒，東門沽賣之”[17]。因此，太和十六年（492）鄭義死後，朝廷給了他“文靈”的謚號。博聞多見曰文，不勤成名曰靈，此謚號体现了朝廷對鄭義的中肯評價。但“靈”這樣的惡評對名門世家来说是一種耻辱，因而《鄭義碑》不書謚號“文靈”，只書“文公”。

鄭義将卒之時，鄭氏家族已是北魏名門四大家之一。《資治通鑒·齊紀六·明帝建武三年》記載：“魏主（孝文帝）雅重門族，以范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭義、太原王瓊四姓，衣冠所推，咸納其女以充后宫。”孝文帝爲了維護統治，推行漢化，沿用了魏晋的門閥制度，彰表四姓也是爲了拉攏漢族門閥。雖然其中有很强的政治意味，但能被納入四姓之列，反映出了鄭氏家族的能力。

鄭道昭，字僖伯，少而好學，綜攬群書，是魏晋時期的書法家。康有爲《廣藝舟雙楫》“十家”一章鈎考南北朝諸碑書人名者，擇其中可自成一體、有所長者列爲十家，道昭即其中之一。该书谓：“神韵莫如鄭道昭。”“鄭道昭則‘西狹’之逸。”其對道昭有非常高的評價。然而，學界是因为《鄭義碑》，所以纔對他的書法成就有這麼高的評價的。前面已證《鄭義碑》并非道昭所書，故仍以此評判他的書法成就似是不妥的。不過，雲峰刻石中的《鄭道昭論經書詩刻》《鄭道昭觀海島詩刻》《鄭道昭大基山詩刻》等確是他所作的。這些詩碑筆劃嚴整、筆法刚劲、筆意蒼老，也是不可多得的珍品，反映了道昭確實具有較高的書法水平。魏晋南北朝時期的碑刻，保存至今的數量很少。鄭道昭的雲峰刻石，对於豐富這一領域的内容具有重要的意義。

鄭述祖，字恭文，一生經歷了北魏、東魏、北齊三朝，先後擔任衆多官職，是北齊有名的政治家。他“少聰敏，好屬文，有風檢”，自謂“以清白之名遺子孫”，爲當時人所稱譽。史書本傳中，短短一篇就有四五處記載了對他的稱贊：巡省使穆子容稱他有“伯夷之風”，趙郡王高叡謂他“風德如此”，百姓們歌頌他“大鄭公，小鄭公，相去五十載，風教猶尚同”。這些足見述祖的“清白之名”名副其實。

《夫子廟碑》距今已有一千四百多年的歷史，岁月蹉磨之下，碑文已不能全，只能據歷代著述及其他碑文材料聊以補之。但它是曲阜地區现存爲數不多的南北朝碑刻之一，弥足珍貴，对於豐富這一領域的内容具有重要的意義。并且，碑文中保存了鄭氏父子到曲阜孔廟拜謁這一史實，史傳中未有記載，可據此補史傳之闕，完善了鄭氏父子在山東地區活動的史料，具有重要的史料價值。

附碑文：

夫子之碑

□（大）齊元年歲（次庚辰）曐月仝（下闕）人響引自（下闕）德所以歷□□□無淪者其由□□乎衛大（下闕）（述）祖字恭文，（滎陽）開封人，即魏安（東將軍、兖州刺史、中書令、南（陽公義）之孫，鎮北將軍、秘書監、青（光相三州刺史文恭）公道昭之第（三）子也，公乃□忠八帝，軄歷七州，再（下闕）之與□□□□下能不具論□如高（下闕）去盗□□既自□諸□□□可□□□哉，雖（下闕）（胡氏）三（下闕）高公曾（下闕）氏女夷馭節扈群（下闕）閤之（下闕）來游（下闕）既罷乃睹兹廢□□而體（下闕）嗟歎久之，乃顧謂□□曰豈是（下闕）即命工人重为鎸□□志□□□更（下闕）摠七（下闕）名長□□□海□□是以（下闕）者更□□命工人□者□少必欲□論景行（下闕）載□□□备言其美，率東墎之豪□以終其（下闕）祠堂□有碑記（下闕）存因（下闕）刊微（下闕）二十日訖功。

（編輯：陳 霞）

[1]魏收：《魏書》，北京：中華書局，1974，第1240頁。

[2]李百藥：《北齊書》，北京：中華書局，2000，第836頁。

[3]阮元：《山左金石志》，《續修四庫全書·史部》第909册，上海：上海古籍出版社，2002，第498頁。

[4]阮元：《山左金石志》，《續修四庫全書·史部》第909册，第514頁。

[5]阮元：《山左金石志》，《續修四庫全書·史部》第909册，第515頁。(www.xing528.com)

[6]包世臣：《藝舟雙楫》，杭州：浙江人民美術出版社，2017，第157頁。

[7]葉昌熾：《語石》，《續修四庫全書·史部》第905册，上海：上海古籍出版社，2002，第282頁。

[8]阮元：《山左金石志》，《續修四庫全書·史部》第909册，第499頁。

[9]阮元：《山左金石志》，《續修四庫全書·史部》第909册，第513頁。

[10]王昶：《金石萃編》，《續修四庫全書·史部》第887册，上海：上海古籍出版社，2002，第393頁。

[11]孔傳：《東家雜記》，《孔子文化大全》本，濟南：山東友誼書社，2000，第112頁。

[12]王寀：《汝帖》，載《中國法帖全集》（四），武漢：湖北美術出版社，2002，第25頁。

[13]翁方綱：《復初齋文集》，《續修四庫全書·集部》第1455册，上海：上海古籍出版社，2002，第557頁。

[14]黄伯思：《東觀餘論》，《叢書集成初編本》第360册，北京：中華書局，2011，第44頁。

[15]阮元書中著録有幾個字的偏旁，此不采用、討論。

[16]鄭述祖任各州刺史都没有具體的時間記載，也不能完全排除他之前擔任過光州刺史、後來重新擔任的情况，這裏選擇相對合理的情况。并且，《重登雲峰山刻石》《天柱山銘》中説到鄭述祖任刺史的經歷，云：“凡諸身歷瀛、趙、滄、冀、懷及兖、光，行正十州刺史。”碑中列了七個地名，又説是十州，情况複雜，難以斷定。

[17]魏收：《魏書》，第1239頁。