当古希腊哲学家色诺芬（约前430—约前354）宣称太阳其实只是一块红色、炽热的石头时，那些神话学家——他们一直以来都认为太阳是由太阳神赫利俄斯每日驾驶他的双轮战车横跨天空而来——会笑话他，然后毫无疑问，他们还会希望他去死。同样地，尼古拉·哥白尼（1473—1543）阐述了这样一个宇宙运行模式：太阳在中心静止不动，其余的星球都围绕它转动。而自亚里士多德时期起，西方的神学家和哲学家都认为宇宙中的星球都围绕地球转动。哥白尼极不情愿地发表了自己的见解，并强调这只是一种数学上的假设。为什么如此呢？因为不这样做的话，他就会因此入狱，并很有可能被当时的天主教会处死。许多在历史上出现的科学、医药和技术领域的新观点，起初都会被当时业已形成的主流思想的拥护者们完全误解、忽视、嘲笑、拒绝或责难。例如，伽利略（1564—1642）努力证明物质的自然状态是运动，而不是静止（就如亚里士多德所假设的那样）；艾萨克·牛顿（1643—1727）以万有引力定律颠覆了科学界，罗伯特·胡克（1635—1703）提出的细胞学说、查尔斯·达尔文（1809—1882）提出的进化论以及阿尔伯特·爱因斯坦（1879—1955）提出的相对论亦如此。
葡萄牙地图绘制员巴尔托洛梅乌·维利乌于1568年描绘的天球理论（右页图）。抛开可证伪性不论，该理论发展得越发复杂从而得以留存下来。
当科学界发生了思维的彻底转变，这就是托马斯·库恩（1922—1996）所说的范式转变——这是对基本世界观、思维过程、行为和特定学科实践的根本性改变。“旧的”科学已不再行之有效，甚至就此不复。
参考阅读//(www.xing528.com)
No. 45 弗朗西斯·培根对科学的赠礼 P94
No. 82 卡尔·波普尔的可证伪性 P168
范式之间相互进行论战的现象，可以说对传统的科学概念（传统科学认为科学是平稳地积累事实的过程）而言是一副有效的解药。
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