“兵者，诡道也”[58]，《孙子兵法》认为战争中充满各种欺诈现象，敌对双方都在为最终获胜而展开谋略之争。“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”[59]，《孙子兵法》强调为“将”者必须深刻认识到“兵以诈立”[60]的战争本质，精通“用兵之法”，能在战争实践中“攻其无备，出其不意”，以谋取胜。《孙膑兵法》亦云：“谋者，所以令敌无备也；诈者，所以困敌也”[61]，十分重视军事谋略在战争中的重要作用。在回答齐威王、田忌所问：“以一击十，有道乎”，“敌众且武，必战有道乎”时，孙膑就反复言道：“有。功（攻）其无备，出其不意”[62]，“有。埤垒广志，严正辑众，辟（避）而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久”[63]，认为军事将领必须善于“谋攻”，能在战争中调动敌人，掌握主动，进而战胜。这种传统兵学的“尚谋”传统，在《淮南子》论“将”中也时有反映。《淮南子》指出：“智见者人为之谋”[64]，认为军事将领必须善于运筹帷幄，筹划军策，因为“谋虑足以知强弱之势”，而为“将”者谋略水平的高低对战争结果能够产生决定影响，是“必胜之本也”。
在战争实践中，《淮南子》不仅主张“将无疑谋”，要求军事将领能根据形势变化而“计定谋决”，而且特别指出：“所向非所之也，所见非所谋也。举措动静，莫能识也”[65]，要求为“将”者能巧诈敌方，惑乱其智，从而谋胜对手。由于“兵贵谋之不测也，形之隐匿也，出于不意，不可以设备也”，所以《淮南子》还提出为“将”者应该谨慎谋划，防止敌方获悉自己的真实意图，这样才能出奇制胜，反之，则必然是“谋见则穷，形见则制”[66]，为敌所窥，陷于败境。可见，在以“谋”论“将”方面，《淮南子》与《孙子兵法》《孙膑兵法》之间内在契合，对中国古代兵学的“尚谋”传统有着极为深刻的理解和阐扬。(www.xing528.com)
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