传统舞蹈的历史起源及艺术特征研究

舞蹈是一门古老的身体语言艺术，具有悠久的传统。它产生在尚没有文字的远古时代，具有浓郁的神秘色彩，有着先民图腾崇拜和祭祀活动的烙印。舞蹈艺术后来作为审美性极强的欣赏性艺术，具有娱乐、抒情、审美等多种艺术特性，但是这些特性都是从舞蹈最早存在的仪式性中渐渐衍生出来的。

对于艺术的起源，有影响的观点主要表现在模仿说、游戏说、情感表现说、性爱说、劳动说等。模仿说的核心观点是艺术起源于对自然和社会人生的模仿。代表人物是古希腊的德谟克利特和亚里士多德。在生产力极其低下的原始社会，人们为什么要花大量的精力模仿自然和社会人生？对这个问题模仿说不能作出解释。其实，各种祭祀仪式活动的需要才是模仿的真正动因。正如剑桥学派代表赫丽生指出的，艺术和仪式都含有模仿的成分，戏剧、诗歌等都是仪式中人性冲动的表现。可见，模仿的动机是存在于仪式活动之中的。游戏说源自模仿说，代表人物有康德、席勒、斯宾塞。席勒认为模仿说不能说明艺术的起源，在模仿的背后还有着更为原始的动力，那就是推动模仿得以产生的游戏。“它以独立形态艺术的生成条件作为艺术起源的原因，这不能说明史前艺术产生的实际。”情感表现说的代表有克罗齐、柏格森、弗洛伊德。认为艺术归根到底是情感的表现。其实，游戏说、情感表现说都可以在仪式活动中实现。可见，几种主要的艺术起源的说法都可以归结到仪式中进行解释。相对其他几种说法，劳动说得到更多的认同，认为包括原始舞蹈在内的艺术当起源于劳动，这是马克思主义的艺术起源观。从大的理论上说艺术起源于劳动是正确的。但是，劳动这种实践形态的东西如何成为精神生活的艺术？在原始艺术中表现劳动生活的动因何在？对这些问题的解释则显得没有足够的说服力。从早期艺术起源的历史文献看来，生产劳动与艺术起源之间当有一个重要的环节，我们认为，这个重要环节就是仪式。(www.xing528.com)

仪式的本质特征是程式化、制度化与象征性。早期先民的生产、生活实践内容往往通过程式化的仪式象征化。反过来说，仪式通过讲述、解释、表演、记忆等程式在特定的时空中展演社会生活。可见，仪式性叙事是使社会生活艺术化的关键。原始社会，早期人类的主要社会活动是生产生活实践，由此衍生的各种仪式活动则是精神活动的主要形式，原始艺术是伴随着各种仪式活动而产生的，本身就是仪式活动的一部分，舞蹈亦不例外。