【摘要】：有人认为，造成这种不同的原因在于现代人有一种“变化是强加给他”的感觉，而19世纪的拓荒者却有一种他自己自愿创造历史的感觉。既然现代人认为变化是强加给自己的，那么他也会发现自己对生活没有主动权，某些欲望无论付出多大的努力也不可能实现，挫折感在所难免，以至于一头坠入第三状态。可以肯定的是，无论是高中生乃至全人类的“第三状态”，还是社会的第三状态，都与我们的时代所面临的各种全球性的危机有密切关系。
许多社会学家、心理学家和教育工作者已经注意到，虽然现代社会在蓬勃发展、日新月异，但与此相伴随的各种问题却又不能说明社会是健康的。
究竟是“第三状态”的人使社会变成了第三状态，还是“第三状态”的社会把人变成了“第三状态”呢？答案是社会！
在传统社会中，自然的世界（其变化往往极为缓慢）为人类提供了一个相对稳定的框架，这本身就意味着安全感。在现代世界中，人类社会主宰了自然，科学技术日新月异，现代社会瞬息万变，稳定而安全的框架就消失得无影无踪了。
美国的社会学家普遍发现，19世纪的美国社会乐观而自信，与今天完全不同。有人认为，造成这种不同的原因在于现代人有一种“变化是强加给他”的感觉，而19世纪的拓荒者却有一种他自己自愿创造历史的感觉。(www.xing528.com)
既然现代人认为变化是强加给自己的，那么他也会发现自己对生活没有主动权，某些欲望无论付出多大的努力也不可能实现，挫折感在所难免，以至于一头坠入第三状态。
对于经历现代化变迁的中国人来说，这种感受同样强烈。近几十年前，当我们感到痛苦和不幸甚至遭遇灾难时，我们大体都清楚造成这些结果的原因（天灾人祸，政治因素等）。而现在，我们对原因的探究能力莫名其妙的消失了。太多的刺激使我们难以判断令我们失去平衡的真正原因，就像早期的心理学家达尔文预言的那样：我们不属于自己！
可以肯定的是，无论是高中生乃至全人类的“第三状态”，还是社会的第三状态，都与我们的时代所面临的各种全球性的危机有密切关系。
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