（一）子曰：“里仁为美①。择不处仁，焉得知②？”
注 释
①里：古代百姓聚居的地方，此处指居住。
②知：通“智”，智慧，聪明。
译 文
孔子说：“跟有仁德的人居住在一起，才是美好的。择选住处，如果不是有仁德的人居住的地方，怎么算得上明智呢？”
（二）子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
注 释
①约：穷困。
译 文
孔子说：“没有仁德的人，不能长久地处于穷困之中，也不能长久地处于安乐的环境之中。有仁德的人安于仁道，明智的人知道行仁德对自己有利。”
（三）子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
译 文
孔子说：“只有有仁德的人才能真正地喜爱人，真正地厌恶人。”
（四）子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
译 文
孔子说：“假如立志于仁了，便不会有恶行了。”
（五）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之①，不去也。君子去仁，恶乎成名②？君子无终食之间违仁③，造次必于是④，颠沛必于是。”
注 释
①得：或以为应改为“去”，意为摆脱。
②恶（wū）乎：于何处，从哪里。
③终食之间：一顿饭的时间。
④造次：仓促，匆忙。
译 文
孔子说：“财富和权贵，是每个人都想得到的；不用正当的手段得到了，君子就不接受。贫穷和卑贱，是每个人都厌恶的；如果不是用正当手段摆脱它，君子就不摆脱。君子丧失了仁德，从哪里成就他的名声呢？君子即便是一顿饭的时间也不会违背仁德，仓促匆忙的时候也施行仁德，颠沛流离的时候也施行仁德。”
（六）子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之①；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”
注 释
①尚：超过。
译 文
孔子说：“我没有见过喜好仁德的人和厌恶不仁德的人。喜好仁德的人，他会觉得世界上没有任何事物能超过仁了。厌恶不仁德的人，他实行仁德，是为了不让不仁德的事情加在自己身上。真的有人能把一天的力量用在仁上吗？我没有见过力量不够的。大概会有这样的人，只是我没有见到。”
（七）子曰：“人之过也，各于其党①。观过，斯知仁矣②。”
注 释
①党：类型。
②仁：通“人”。
译 文
孔子说：“人们的过错，可以各归为不同的类型。只要审察某人的过失，就知道他是什么样的人了。”
（八）子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译 文
孔子说：“早晨得到了真理，当晚死去都可以。”
（九）子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
译 文
孔子说：“读书人立志追求真理，却又以穿破衣吃粗饭为耻辱，这种人不值得与他谈论。”
（十）子曰：“君子之于天下也，无适也①，无莫也②，义之与比③。”
注 释
①适（dí）：专一注重；或说适通“敌”，反对，敌对；今从前说。
②莫：不肯；或说莫通“慕”，爱慕；今从前说。
③比：从。
译 文
孔子说：“君子对于天下的事情，没有一定专一注重的，也没有一定反对的，只求合于义便可。”
（十一）子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
译 文
孔子说：“君子常心怀道德，小人常心怀乡土。君子心怀刑法，小人心怀恩惠。”
（十二）子曰：“放于利而行①，多怨。”
注 释
①放（fǎng）：依照。
译 文
孔子说：“一切依照利的目的来行事，自己心上便容易多生怨恨。”
（十三）子曰：“能以礼让为国乎①？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
注 释
①礼让：礼仪，谦让。
译 文(www.xing528.com)
孔子说：“能以礼让的方式来治国吗？这样还有什么困难呢？不能用礼让的方式来治国，那又将礼置于何地呢？”
（十四）子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
译 文
孔子说：“不要担忧得不到官职，该担忧自己凭借什么能在这个职位上立足。不要担忧没有人知道自己，该求自己能有什么可以为人知道的。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣①。”
注 释
①忠：忠道，实心实意地对待别人。恕：恕道，对人宽厚体谅。
译 文
孔子说：“参啊！我的学说有一个基本思想贯穿其中。”曾子说：“是的。”
孔子出去后，其他学生问道：“这是什么意思呢？”曾子说：“老师的学说，不过忠和恕两个字罢了。”
（十六）子曰：“君子喻于义①，小人喻于利。”
注 释
①喻：明白，懂得。
译 文
孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
（十七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译 文
孔子说：“遇见贤能的人，应当思考向他看齐。见到不贤的人，应该自我反省，不能如他一般。”
（十八）子曰：“事父母几谏①，见志不从，又敬不违，劳而不怨②。”
注 释
①几（jī）：委婉。
②劳：忧愁。
译 文
孔子说：“子女侍奉父母，若父母有不对的地方，应该委婉地劝说他们，若父母不听从，仍然要对父母恭敬，不能违逆，只是内心忧愁但不能心生怨恨。”
（十九）子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
译 文
孔子说：“父母在世，不能远离家乡，如果一定要外出，也必须要有一个确定的去处。”
（二十）子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”①
注 释
①此章重出，已见《学而篇》第十一章。
译 文
孔子说：“能三年不改变父亲在世时的行世之道，可以算得上是孝了。”
（二十一）子曰：“父母之年，不可不知也①。一则以喜，一则以惧。”
注 释
①知：记住。
译 文
孔子说：“父母的年龄，不可不时时挂在心上。一方面因父母高寿而欢喜，一方面又因父母衰老而忧惧。”
（二十二）子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也①。”
注 释
①躬：自身。逮（dài）：及，赶上。
译 文
孔子说：“古人不轻易把话说出口，是因为怕自己的行为追不上，（古人认为）这是一件可耻的事情。”
（二十三）子曰：“以约失之者鲜矣。”
译 文
孔子说：“对自己加以约束而犯错的情况是很少的。”
（二十四）子曰：“君子欲讷于言而敏于行①。”
注 释
①讷：言语迟钝。
译 文
孔子说：“君子说话应该谨慎迟钝些，而做事则要敏捷些。”
（二十五）子曰：“德不孤，必有邻。”
译 文
孔子说：“有道德的人绝对不会孤单，必然有来亲近他的人。”
（二十六）子游曰：“事君数①，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
注 释
①数（shuò）：频繁，此处有烦琐的意思。
译 文
子游说：“事奉君主过于繁琐，就会招致羞辱。对待朋友交往过于烦琐，反而会遭到疏远。”
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