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修炼武术内功,展现竞技之胆、智

时间:2023-11-16 理论教育 版权反馈
【摘要】:武术的竞技之功,体现在力、技、胆、智几个方面。胆,武术理论中也指神,俗多称为胆,泛指人的生理、心理的综合外在表现。修习武术者,在竞技比赛中神采奕奕,就会令对方产生无形的压力,使对方的神经处于紧张状态。可见,武术斗技中,斗神也是较量的内容之一。修习武艺者有魄力,竞技时就胸有成竹,紧急关头沉着应变,最终转危为安。武术竞技中,没有固定的一招一式,随时根据对方的战术变化采取相应的战略和战术。

修炼武术内功,展现竞技之胆、智

武术的竞技之功,体现在力、技、胆、智几个方面。

武术是中华民族高级的斗力运动形式。武术斗力的目的是在攻防意识的支配下,巧用各种劲力战胜对方。武术的斗力原则建立在对劲力与众不同的认识上。武术中存在着各种形式的力,既有阳刚之力,又有阴柔之力;既有明力,又有暗力;既有大力,又有小力;既有长力,还有短力。力不分优劣,只要运用得当,都可成为克敌制胜的法宝。基于这类认识,不同的武术拳种流派,大都采用某种独特的劲力为本派的主要劲法,竞技比赛时,八仙过海各显其能,如果谁的劲力用得灵活巧妙,谁的功力深厚扎实,就能力克群雄,成为赢家。

武术既然是一种攻防技艺,不论散打还是套路,技术低者就会等着挨打,技艺高者则会施技处处打人。拳谚道:“不怕千招会,就怕一招精。”就是说明武技以熟与精为高。戚继光的《纪效新书·长短兵用说篇》指出,杨氏梨花枪“其妙在于熟之而已,熟则能忘手,手能忘枪,圆神而不滞”。修习武术招熟技精,竞技比赛时才能得心应手,以技压人。(www.xing528.com)

胆,武术理论中也指神,俗多称为胆,泛指人的生理、心理的综合外在表现。神是一种无形的能量,能够与他人的心理发生交感,产生正反两种效应。修习武术者,在竞技比赛中神采奕奕,就会令对方产生无形的压力,使对方的神经处于紧张状态。武技高者就会用“神”,在斗技时要么死死盯住对方,给对方一种咄咄逼人之势,未战已先使之畏惧三分;要么稳如泰山,神情若鹜,给对方以藐视之感,致使对方心中无数,自信心由此动摇。可见,武术斗技中,斗神也是较量的内容之一。神,是胆、魄、志的综合反映。胆,指不畏艰险、一往无前的品质。胆大才敢冒风险,敢打敢拼,保证武技的正常发挥。相反,怕这怕那,瞻前顾后,顾虑重重,临场时手软腿颤,逢危惊慌失措,武技就无法正常发挥出来,只能被对方击败。胆量的大小和武艺的高低密切相关,拳谚道:“艺高人胆大,胆大艺更高。”换言之,胆量不是先天而是后天在修习武艺过程中逐渐锻炼出来的。“魄”和胆相似,但魄除了胆量还包括胆识。胆识是把握自己、处理事态发展的能力。修习武艺者有魄力,竞技时就胸有成竹,紧急关头沉着应变,最终转危为安。“志”指有所作为的决心和勇气。竞技时,如果没有战胜对方的决心和信心,就等于未战先败,自己击倒了自己。

武术竞技中,没有固定的一招一式,随时根据对方的战术变化采取相应的战略和战术。特别是竞技的双方技术、体能相当时,那谁擅用谋略战术,谁就可能成为胜者。换言之,就是竞技时智勇双全才能取胜。武术的谋略深受古代兵法的影响,十分重视以智取胜。武术的诡要非常丰富,包括虚实相应、指上打下、声东击西、后发制人、先发制人、以柔克刚、出奇制胜、出其不意、攻其不备等。

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