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太白山人槲叶集-前劝学篇

时间:2023-11-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:天下万世人好学,即万世人皆可为圣贤。如以训诂辞章为学,而志在干禄⑥,始而侥幸得荣,继而苞苴取辱⑦,此犹白獭嗜鲻,鲖鱼嗜牛⑧,至于身亡不悔。近三十岁时经孔林,谒孔庙。于是发愤读《孝经》《大学》,崇儒教。一时达官世儒,相与交往,以严师尊之。一入官场,不是行贿,就是纳贿,口称夷齐,心怀盗跖,自取其辱。鲖即鳢,栖淡水深层,性凶猛。

太白山人槲叶集-前劝学篇

麝食柏则香,蚕食桑则吐丝成文章,鹆剪舌则能人言,鹪鹩化大鸟,燕巢产凤,鸡乳龙,此飞动之物能变者也。桃、李、柿、枣、梨,接以佳种,则结佳实,此植物之能变者也。褐麻、布帛、丝纻,钟氏染之而成五色,此衣物之能变者也。瓜菹、鱼蟹,渍以酒、酱、盐、醯、蜜、姜、茉、桂而成五味,此食物之能变者也。物尚能变,而况于人乎?然则,学问诗书之变凡人为圣贤也,不尤愈于飞潜、动植、衣食之物乎?宁越,田间之农夫也;庄蹻,楚之大盗也;段干木,晋之大驵也;子张,鲁之鄙家也;徐庶,汉之杀人者也;周处,晋之射虎者也;周小泉,皋兰屯军也;王心斋,海滨盐丁也,皆能亲师取友,折节读书,改过迁善,卒为忠臣、孝子、大儒、志士,成名于天下后世。然则,诗书学问之能变凡人为圣贤,为豪杰也,岂惟一人一时为然?人人好学,人人可为圣贤。天下万世人好学,即万世人皆可为圣贤。如以训诂辞章为学,而志在干禄,始而侥幸得荣,继而苞苴取辱,此犹白獭嗜鲻,鲖鱼嗜牛,至于身亡不悔。斯人也,曾飞潜动植物类之不如,安望其能为圣贤豪杰耶

注:①“麝(shè)食柏”句:传说麝吃柏叶柏籽,便长出麝香(名贵中药);文章,这里指有花纹的织物;鹆(qú yù):八哥,传说剪去舌尖才能学人说话。以下几条,均为传说。②钟氏:《周礼》所记善染者。③菹(zū)、醯(xī):菹,切碎的菜、肉。醯,醋。④尤愈:犹言超越。⑤宁越句:宁越待考。庄蹻:楚庄王之后,领兵西定滇池。其后人于汉武帝时通汉。段干木:原为晋国大驵(zǎng,马匹交易经纪人)后隐居于魏,魏文侯以礼视之。子张,孔丘弟子。徐庶:少好任侠,后致力学问,与诸葛亮友善。周处:晋人,少时横行乡里,人称“三害”(他再加上南山虎,长桥蛟)闻此决心改过,杀虎斩蛟,入吴拜陆机、陆云兄弟为师,后官至御史中丞,战死。《世说新语》把他列为改过迁善的典型。周小泉,名蕙,山丹卫人,后徙居秦州(甘肃),戍卒出身,常去段容思(甘肃皋兰人,是李颙所推崇的关学学者,明景泰五年进士,创“志学书院”讲学,人以“伊川”拟之)讲学处听讲儒学,殚力就学,人以为程朱复出。李颙赞之为一时醇儒。王心斋,明代泰安人,初以贩盐为务。近三十岁时经孔林,谒孔庙。于是发愤读《孝经》《大学》,崇儒教。后远道慕谒王阳明,拜为师。过金陵,为六馆之士讲六经,众大服。阳明卒,心斋往返数千里经纪其家,照顾两岁遗孤。又开门授徒,因百姓日用以发明“良知”之旨。一时达官世儒,相与交往,以严师尊之。⑥训诂辞章,志在干禄:犹言考校章句,从事八股时文制艺之学,目的不在求知和修德,而在追求名利。干禄:求福求官。⑦苞苴取辱:苞苴,行贿的包裹。一入官场,不是行贿,就是纳贿,口称夷齐,心怀盗跖,自取其辱。⑧白獭嗜鲻(zī),鲖(tóng)鱼嗜牛:鲻鱼形如鲵,长七尺。鲖即鳢,栖淡水深层,性凶猛。白獭、鲖鱼它们往往因贪婪亡身,因为鲻与牛是不易对付的。⑨斯人也,曾……不如,安望……:这类人,连……都不如,怎能指望……。(www.xing528.com)

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