概率与生物多样性：探索人类惊人之处

从统计学上讲，此时此刻，我们身处此地的概率是非常低的，以至于单是我们在这世间存在的事实已让我们惊喜莫名。我们能够活着出生已是克服了遗传学上的无数可能，我们之所以身处现在的位置，而不是别处，纯属运气。

若从物理学的角度来看，我们存在的统计概率更是低得吓人。整个宇宙之间，物质可预测的常态便是随机性，是某种灵活的稳态，构成物质的原子和粒子呈现为无序的分散状态。与此形成鲜明对比的是，我们具有组织完好的结构，每一条共价键上都有左右扭动的信息。我们得以生存，靠的是在太阳光子激发的瞬间捕捉住电子，捕捉住它们每一次跃迁时释放的能量，把这些能量存入我们错综复杂的回路里。我们的本性是违背概率论的。这一切能够有条不紊地系统完成，又是这么千姿百态，从病毒到巨鲸都是这样，简直不可思议。而我们得以在数十亿年中浮浮沉沉延续着这种存在，而没有回到过去的随机状态，从数学上看，这几乎是不可能的。

另外，还有一种生物学上的不可思议，使得每个人都保持自己的独特性。此时此刻，每一个人都是几十亿分之一，可见这一概率之低。每一个人都是一个独立自主的个体，细胞表面都载有特殊蛋白质构型的标记，每个人都可由指尖那块皮上的指纹，甚至还可能由特殊混合的气味被辨认出来。这么讲下去，你会越来越觉得惊异。

我们活着而没有怎么感到惊异，这件事大概并不令人惊异吧。毕竟，我们对于不可思议已经司空见惯了。我们生于斯而长于斯，已经像安第斯山里的原住民一样，适应这一海拔了。另外，我们都知道，我们的惊异是暂时的。迟早有一天，组成我们的粒子还要回到随机的混沌状态中。

此外，也有理由怀疑，我们其实并不像看上去的那样，是绝对纯粹的实体。我们有种平凡感，这也使我们的惊异减轻。诚然，各种证据显示我们的细胞和组织内存在着生物学隐私（比如，在全球几十亿人口中，除了同卵双胞胎，任何两个人都能够识别和排斥对方的细胞膜），但在我们的头脑中，却存在某种滑动。事实上，没有人敢肯定地说，他的思想中存在着类似指纹或组织抗原的特异性。

人类大脑是地球上最公共的器官，它开放性地接收信息，也向外界发出信息。当然，它掩藏在头骨之内，秘密地进行着内部事务，但几乎所有的事务都是其他头脑里已经想过的东西直接产生的结果。我们在大脑之间传递着思想，如此具有强制性，如此迅速，以至于人类大脑似乎一直处于彼此融合的过程。

如果您能稍加思索，就会发现这一点实际上非常神奇。关于自我的古老观念——认为自我具有自由意志、自由进取，是自主的、独立的孤岛，原来是一个神话。(www.xing528.com)

我们的科学还没有强大到足以取代这一神话。如果我们能用某种类似放射性同位素的东西，将一直在我们身边如同浮游生物一般飘荡的人类思想打上标记，也许可以从整个过程中厘清某种系统性的秩序，但为什么看上去又是近乎完全随机的呢？那你对自己所看到的一定产生了误解。如果说，我们拥有这样复杂、有时看起来这样强有力的一个器官，大规模地应用它，只是为了制造某种背景噪声，那是说不过去的。在谈话的片段、几纸往日的书信、书刊的断章残篇、关于老影片的回忆以及纷乱的广播、电视节目的掩盖之下，一定要有更加容易理解的信号。

或许，我们只是刚刚开始学着使用这个系统，而作为一个物种，进化过程还只是万里长征的第一步。今天，我们每个头脑中进发的想法会在不同的头脑之间快速地传播，比如在香港和波士顿的宴会桌上，人们可能同时讲着一样的笑话，就好像我们发型的突然改变，就像今天流行的情歌，它们都是日后更复杂的聚合结构的初始阶段，可以跟生物进化早期漂游在浅水洼里的原核细胞相提并论。后来，时机适宜的时候，那些片段出现了融合与共生，那时，我们就会看到真核细胞和后生动物的思想，看到思想交错的巨大珊瑚礁。

这样的机制已经存在，并且无疑已经能够发挥作用，尽管迄今为止的全部产品基本上还是些片段。但不得不说，从进化的角度来看，我们运用大脑的时间还极其短暂，不过区区几千年，而人类的历史怕要延续几十亿年。在这几千年中，人类思想一直是零零散散地分散在地球各处。这样的思想交流，或许有某些规律，规定了它可以有效运行的临界浓度和质量。到了20世纪，我们才大步向彼此靠近，才得以在全球范围内融合，而从今往后，这一进程将会极其迅速地大踏步前进。

如果进展顺利，前景将相当可观。我们已经幸运地看到，思想的火花碰撞，已经荟萃成今天艺术和科学的结构。要做到这一步，只要把思想的火花在头脑之间流转起来，直到某种类似自然选择的机制做出最终的选择，选择的一切依据便是适者生存。

真正出乎我们意料之外，令我们错愕，跌破眼镜的总是那些突变型的出现。我们已见识过几个，它们像彗星一样，周期性地掠过人类思想的荒野。有些人对于从其他头脑倾泻而来的信息瀑布有着稍微不同的感受器，还有着稍微不同的处理机制，因此，经他们的大脑流出来再汇入整个大流的是新东西，充满了种种新的意义。巴赫便是如此，他给音乐倾注了基本的灵魂。在这个意义上，《赋格的艺术》（The Art of Fugue）和《马太受难曲》（St.Matthew Passion）对于进化中的人类思想来说，便是羽翼丰满的翅膀，是人有了与其他四指相对的拇指，是大脑额叶新的皮质。

但是，从今往后，我们也许不会这样依赖突变型。或者，我们周围有了更多的突变型，多到我们认不出来。我们需要的是更密集、更不受限制、更执着的交流，需要更多开通的渠道，甚至是更多的噪声及稍好一些的运气。我们既是参与者，又是旁观者，这样的角色令人困惑。人类作为参与者，我们在这个问题上别无选择。作为一个物种，我们就是这样做的。作为旁观者，后退一步，不要干预，这是我的建议。