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柏拉图音乐教育思想与中外音乐教育史简编对比

时间:2023-11-18 理论教育 版权反馈
【摘要】:而柏拉图的音乐教育思想也对欧洲早期音乐教育的发展产生了巨大影响。柏拉图所说的“音乐教育”,实际上是用配有音乐或内含韵律的诗歌来陶冶人的道德情操和审美精神。在柏拉图规定的“理想国”中,音乐教育作为最重要的教育而存在。柏拉图在《理想国》中提出,教育就是锻炼身体的体育和陶冶灵魂的音乐。柏拉图很注意对幼儿进行音乐教育。总之,柏拉图认为音乐教育是人类最基本的教育内容,音乐是每个人必须掌握的技能,且贯穿一生。

柏拉图音乐教育思想与中外音乐教育史简编对比

柏拉图在其著作中给予音乐十分重要的地位,他的《理想国》《法律篇》《斐多篇》等著作都有涉及音乐方面的阐述。而柏拉图的音乐教育思想也对欧洲早期音乐教育的发展产生了巨大影响。

柏拉图所说的“音乐教育”,实际上是用配有音乐或内含韵律的诗歌来陶冶人的道德情操和审美精神。在柏拉图规定的“理想国”中,音乐教育作为最重要的教育而存在。

柏拉图继承了毕达哥拉斯学派的音乐“净化说”,把音乐作为对公民进行道德教育的工具。音乐中的和谐反映心灵的和谐,同时也是宇宙的和谐。所以,音乐成为教育人民的最好手段。重视音乐道德教育的重要原因是,音乐的节奏与乐调可以浸入人的心灵深处。合适的音乐教育可以使心灵得到熏陶。如果没有这种教育,人们的心灵会丑化,甚至扰乱法律,直到颠覆公共生活的全部机构。

其次,受过这种良好音乐教育的人可以敏捷地看出一切丑陋并对其厌恶,而音乐作为美的存在,可以很快地被人们接受并吸收,滋养心灵。一个儿童如果从小受到良好的音乐教育,其和谐的节奏浸入了他的心灵深处,他就会变得温文有礼,坚毅、乐观而勇敢。

柏拉图在《理想国》中提出,教育就是锻炼身体的体育和陶冶灵魂的音乐。教育的实施过程应该是先音乐后体育,体育为了锻炼身体,音乐为了陶冶情操。[15]

柏拉图认为身体和心灵是相互影响的,音乐和体育的教育可以促成人的心灵和身体一致,从而形成良好的品性。因此,音乐教育应该从幼儿开始,使之在幼年时期就可以分辨美丑。

柏拉图还主张音乐和体育两者结合,使塑造心灵和锻炼身体相互调和。在他看来,专搞体育的人往往变得过分野蛮,专搞音乐的人又变得过分柔弱,因此必须使音乐与体育和谐地结合起来。(www.xing528.com)

柏拉图吸收了雅典斯巴达两个城邦各自的教育经验,并在这两个城邦的教育实践的基础上,提出了他理想中的学校制度。他在雅典开设了专门从事学习和研究的学校——雅典学园,并亲自担任老师进行教育实践。在雅典学园中,随着学生年龄的增长,教育的侧重点也会有所不同,但音乐教育贯穿教育的始终。

柏拉图很注意对幼儿进行音乐教育。音乐教育包括诗歌、文学和故事等,音乐教育可以陶冶情操、了解善恶。幼儿教育的内容,即讲故事、音乐(内容包括儿歌与摇篮曲)、游戏等。在柏拉图看来,音乐教育不仅适用于儿童时期的教育,而且还应该作为终身教育的方式存在。音乐教育贯穿了个人的人生各阶段,普及城邦的每个公民。青少年从7 岁到17 岁都要接受普通教育。

柏拉图接受希腊各城邦尤其是雅典城邦时代的教育经验,认为音乐教育的内容十分广泛,几乎包括了除体育以外的所有科目,如诗歌、阅读、写字、算术等都在音乐教育的行列之内。他认为:音乐教育中最重要的就是诗歌。因为在古希腊吟诵诗歌总是要配上音乐的,这也反映出音乐在古希腊人们生活中占据的重要位置,从公元前8世纪一直到柏拉图时代,神话史诗以及较后起的悲剧、喜剧早已成为音乐教育的主要内容。但对于以上历史遗产作为音乐教育的内容尤其是作为普通教育时期音乐教育的内容,柏拉图持保留态度,他主张要严格地筛选。因为7 岁到17 岁是性格形成的关键期,任何事情都会给青少年留下深刻的印象。要慎重选取教材,注意教材的思想观念以及伦理道德。这一原则一直沿用至今,成了教育学中不可偏废的准则。随后是算术、几何、天文学以及音声学(音乐的数学理论)。30 岁时,选出优秀者再学习关于“善”的科学——辩证法(或哲学)。总之,柏拉图认为音乐教育是人类最基本的教育内容,音乐是每个人必须掌握的技能,且贯穿一生。

这里有一段经典的谈话,是柏拉图借普罗塔哥拉之口说出来的:儿童长大足以听懂对他所说的话时,其父母就开始对他教育;稍后,把孩子送到老师那里,嘱咐老师要多注意孩子的品行,其次才是学习识字和音乐。当孩子会读并开始懂得字义时,他们就着手教他学伟大诗人的著作,其中包括许多训诫,故意对古时高尚的人们进行赞颂。为了孩子效法他们,愿意成为他们那样的人,要求孩子谙记这些诗。同样,竖琴教师也很注意培养青年弟子懂得节制,不要胡闹。教师教学生演奏七弦琴时,也要引导他们学习著名抒情诗人的作品;因为人的生活在各方面都需要协调和节奏,所以教师把诗谱上和谐而有节奏的乐曲跟孩子们的心灵更加贴合,以使孩子们变得更加文雅、和谐和有节奏,从而更加适合于他们的语言和动作……这就是有财产的富人们为其子弟安排的教育。

可见,雅典的音乐教育首先是道德、心灵的教育,其次才是音乐技能的教育。柏拉图在自己设计出的教育计划中指出:作为未来统治者的儿童,无论是男孩还是女孩,十七八岁前,都得致力于体育与音乐的学习;“善”的科学是用文字向他们介绍人类伟大的事情;用音乐揭示他们想象中的美与善的真谛;使他们的生活像音乐那样有“节奏”,有“旋律”,充满“和谐”;使他们的行为优美;使受到正确教育的人具有高尚的灵魂;使他们具有敏锐觉察艺术或自然中的遗漏或错误的能力;音乐教育比其他教育都重要得多[16];音乐教育除了非常注重道德和社会目的以外,还必须把美的东西作为自己的目的来探究,把人教育成美的和善的。柏拉图的音乐观对欧洲早期音乐教育的发展产生了巨大影响。他的教育思想与我国孔夫子的教育思想相比,虽然在时间上晚于后者100 余年,但内容却是何等相似!在这一点上,中外古代音乐教育的目标是相近的。

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