古希腊体育竞技的伦理意识

1.尊重对手与友谊

两场竞技处于不同的场景中，前者是为纪念帕特罗克洛斯，后者则是奥德修斯作为乞援人，受到费埃克斯王的招待而举行。因此，在前一场竞技中，诸位英雄为奖品展开激烈竞争，尽管如此，也体现了诸位英雄的友谊和相互尊重。首先，在拳击比赛前，精通拳术的埃佩奥斯虽然威胁对手“我要撕碎他的肉，砸碎他的骨节。让为他送葬的人都到这里来等待，当我一把他打倒好立即把他抬开”。并在比赛中两人你来我往，一拳拳猛击，牙齿被咬得不断可怕地咯咯作响。当其一拳击倒对手欧律阿洛斯后，仍赶紧“伸手将其扶起”，体现了对对手的尊重与关怀。其次，在摔跤比赛中，奥德修斯与埃阿斯两次较量未分胜负时，阿喀琉斯也担心造成伤害进行劝阻；以及在武装格斗中，阿开奥斯人担心双方安全，呼吁埃阿斯和狄奥墨得斯停止比赛，由他们两人平分奖品等，均体现了对对手兼战友的关怀与尊重。

在《奥德赛》中，奥德修斯本不想参加竞技，但被欧律阿洛斯讥讽为商人所激怒，并抓起一块赛饼掷出超过众人的距离展示实力，且表示愿意接受任何费埃克斯人的挑战，无论是拳击、角力或赛跑。尽管如此，他仍表示不会与拉奥达马斯竞技，因为“他是我的东道主，谁会与朋友争斗？这样的人准是没有头脑的糊涂人，如果他同盛情招待他的主人竞争，在异域他乡。那样他会丧失一切”。^[23]这固然是同于奥德修斯富于智慧，也是由于竞技中“争斗”的成分更多，虽然似乎与今天“体育精神”的要求有所差距，但是当时人们对于竞技本质理解的真实写照。

2.抵制不道德行为

人们期待着体育比赛中运动员的表演不仅能给人以观感的享受，而且在行为上表现出道德上的善，体现出人格的魅力。人们对体育不同寻常的道德期待，使得他们对体育中的道德失范现象表现出更加难以容忍的态度，^[24]对于不道德行为的否定甚至处罚，在竞技中也有所体现。战车赛中，安提洛科斯本在墨涅拉奥斯之后，且被后者占着正道，处于劣势。当他发现前方有道路凹陷，有一个陷窝，因冬天淤积的雨水，冲毁了部分道路，路面变狭窄，于是偏出路面，急速超越。墨涅拉奥斯在劝阻其减速注意撞车危险，并排捷驰“相当于一个青年试验力气时尽力挥臂掷出的铁饼飞行的距离”后，他主动减速并让出了位置，最终以“有如一匹马拉着车载着它的主人，在平原上飞奔时车马之间的间隔”之差紧随安提洛科斯第三个到达。由于安提洛科斯是靠计谋制造险情，而不是靠速度取胜。因此，遭到了墨涅拉奥斯的抗议，他不仅向阿尔戈斯的首领和君王们要求公正的评判，而且要求安提洛科斯凭波赛冬起誓。结果，安提洛科斯自知理亏，不愿作伪誓得罪神明，并愿让出第二名，将二等奖雌马交给墨涅拉奥斯。安提洛科斯的坦率、认错态度和低姿态感动了墨涅拉奥斯，尤其考虑到安提洛科斯和其父老英雄涅斯托尔为参加特洛伊战争受尽艰辛，而这场战争因其妻子海伦而起，有为墨涅拉奥斯而战的意味，因此，其在确认“那匹马虽然属于我，但我也把他送给你”，自己则取走了三等奖的奖品。

墨涅拉奥斯雕像

【注释】

[1][美]威尔·杜兰特.文明的故事2-希腊的生活[M].台湾幼狮文化译.成都：天地出版社，2018，247

[2]王以欣.神话与竞技：古希腊体育运动与奥林匹克赛会起源[M].天津：天津人民出版社，2008，29.

[3]王以欣.神话与竞技：古希腊体育运动与奥林匹克赛会起源[M].天津：天津人民出版社，2008，29.

[4][法]菲斯泰尔·德·古朗士，古朗士，吴晓群.古代城市：希腊罗马宗教、法律及制度研究[M].上海：上海人民出版社，2006，41.

[5][德]沃尔夫岗·贝格林.运动通史-从古希腊罗马到21世纪[M]丁娜译.北京：北京大学出版社，2015，56

[6][古希腊]荷马.荷马史诗·奥德赛[M].王焕生译.北京：人民文学出版社，1997.238.

[7][古希腊]荷马.荷马史诗·伊里亚特[M].罗念生译.上海：人民文学出版社，2007.

[8][古希腊]荷马.荷马史诗·伊里亚特[M].罗念生译.上海：人民文学出版社，2007.600

[9][古希腊]荷马.荷马史诗·伊里亚特[M].罗念生译.上海：人民文学出版社，2007.59.(www.xing528.com)

[10][古希腊]荷马.荷马史诗·奥德赛[M].王焕生译.北京：人民文学出版社，1997.

[11][英]莱斯莉·阿德金斯，罗伊·阿德金斯.探寻古希腊文明[M].张强译.北京：商务印书馆，2010.466

[12]杨文轩，杨霆主编.体育概论[M].北京：高等教育出版社，2005：51.

[13][美]斯塔夫里阿诺斯.全球通史-从史前史到21世纪（第7版）[M].吴象婴，梁赤民，董书慧等译.北京：北京大学出版社，2006.85

[14]熊晓正主编.体育概论[M].北京：北京体育大学出版社，2011：76.

[15]许宝国.从墓地祭祀竞技解读古希腊体育文化[J].体育学刊，2010，17（12）：33.

[16][古希腊]荷马.荷马史诗·伊里亚特[M].罗念生译.上海：人民文学出版社，2007.586.

[17][古希腊]荷马.荷马史诗·伊里亚特[M].罗念生译.上海：人民文学出版社，2007.587.

[18][古希腊]荷马.荷马史诗·伊里亚特[M].罗念生译.上海：人民文学出版社，2007.589.

[19][古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1965.70，222.

[20][古希腊]亚里士多德.政治学[M].吴寿彭译.北京：商务印书馆，1965.70，222.

[21][古希腊]荷马.荷马史诗·伊里亚特[M].罗念生译.上海：人民文学出版社，2007.367.

[22][美]哈罗德·J.伯尔曼.法律与革命（第一卷）：西方法律传统的形成[M].贺卫方，高鸿均，张志铭，夏勇译.北京：法律出版社，2008.54.

[23][古希腊]荷马.荷马史诗·奥德赛[M].王焕生译.北京：人民文学出版社，1997.137.

[24]任海.论体育伦理问题[J].伦理学研究，2007，32（6）：1.