人类迁徙在原始社会中的重要性

1）时代背景

人类旅游的渊源可以追溯至原始社会。在原始社会早期和中期，由于生产力水平低下，原始人类一生中的闲暇时间很少，缺乏开展旅行活动所需的时间条件。美国学者约翰·麦克哈勒在1972年出版的《世界的事实和趋势》一书中提到，原始人类一生中的自由时间仅为整个生命历程的16.6%^[1]。然而，同样是由于生产力水平的低下，原始人类需要依靠天然食物生存，且抵御侵害的能力较弱。迫于寻找食物和躲避侵害的压力，人们常常从一地迁徙到另一地，寻找适合生存的地点。因为没有较为固定的居住地，离开原有居住地后通常也不再回来，所以人类早期的旅行活动是一种生存迁徙。迁徙是一种人口移动，也是人类最古老的活动之一。由于迁徙的特点是迁徙者不再返回原居住地，所以它既有别于近现代旅游，也有别于古代旅行。而人类旅游活动的萌芽则应该追溯到原始社会末期的旅行需求产生。

2）氏族迁移

原始社会中前期，依靠简单采集、播种和狩猎的原始经济形态无法支撑原始人类在一个地方长期生活。随着时间的推移，居住地可供采食的植物、可供猎取的动物日渐减少，田地逐渐贫瘠。加上猛兽、林火、地震、山洪等自然灾害时有发生，原始氏族不得不举族迁移，以便谋求新的生存环境。古史记载了我国历史上两次著名的氏族迁移。第一次是炎黄氏族的平原大迁移。黄帝一族（自称“姬姓”）原本定居在陕西北部的姬水沿岸（渭水支流，或指今武功县漆水河，或指今黄陵县沮河），之后沿洛水南下，东渡黄河，进入山西；炎帝一族（自称“姜姓”）原本定居于陕西西南部的姜水沿岸（渭水支流，或指今宝鸡岐山古岐水，或指今宝鸡清姜河），之后沿渭水东下，顺黄河南岸，进入河南。另一次是周氏族的平原小迁移。周族始祖后稷为寻求更好的农耕环境，率领族人从出生地迁往有邰（今陕西武功县）。氏族迁移是被迫的人口迁徙，具有明显的求生目的。可见，早在远古时期，中国就存在着以生存为主要目的的人类迁徙活动。(https://www.xing528.com)

3）黄帝遨游

黄帝是华夏民族的始祖，也是位一生好入名山遨游的人物。相传，他曾往东到达过海滨，登上过泰山和丸山；向西到达崆峒山，登上了鸡头山；往南到了长江流域，登上过熊山和湘山；在北方击败和驱逐了少数民族荤粥到达釜山，并在那里与几个部落的首领会盟订约^[2]。华山、首山、太室、泰山、东莱是黄帝经常游历的五座山^[3]；昆仑山、槐江山、青要山则是黄帝最喜欢的三座山^[4]。黄帝在遨游过程中也产生了和旅游相关的文化。相传，他去恒山游玩时，在海边偶然见到名为“白泽”的神兽，该兽能通人话，对天地间的鬼神怪物了如指掌。于是黄帝令人记下“白泽”所说的11 520种怪物，并绘成图。这张图后来被黄帝雕铸在黄帝宝鼎上，是中国旅游史上最早的旅游博物图。虽然黄帝遨游群山的传说故事中难免掺杂先民幻想和虚构的成分，但也是原始人类对旅行经历进行的艺术化总结，反映出少数人类非被迫性的旅行需求开始萌芽。因此，黄帝也可以看作中华民族旅游活动和旅游文化的先驱之一。