［原文］
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。故有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人。
［意译］
和你有仇的人，无论你怎么化解都化解不了。什么是真正的善呢？就是像圣人那样，手里即使有借据，也不去向别人要债。有德之人就是这样。无德之人则会一直记仇，寻找机会向你讨债。天道是从不偏私，永远一视同仁，永远善待所有人的。
［导读］
面对仇怨该如何应对？
一般不外乎三种回应：以怨报怨，以直报怨，以德报怨。
以怨报怨是人性的普遍反应，你对我怎么样，我就对你怎么样，以牙还牙以眼还眼；以直报怨是儒家的耿直和端方，我不恨你不反击你，但我会跟你划清界限，让你知道我，我跟你之间就是不和了；以德报怨，是圣人才能达到的境界，面对伤害和仇怨，依然宽容大度，甚至以自己的德行去感化对方，化解仇怨。
而老子想得更远更高，哪怕以德报怨能化解仇怨，何如一开始就不要结怨呢？
钉入木头的钉子，哪怕拔了，也会留下一个深深的洞；破碎了的镜子，即使修补得如原来一样，也留下了疤痕。
真正的智者，总是从因上着眼，所谓菩萨畏因不畏果，将一切有可能结出毒果子的苗头，从种子阶段就将其消灭。这不仅是一种智慧，更是一种慈悲。不让仇怨的毒果实毒害到任何人，不管他有没有德行作为解药。
而善于种下良善果实的人，正是上天护佑的对象。
［诗说］
仇恨是一种可怕的毒药，
总能摧毁那善业善行。
当一种仇恨有了结果，
便永难消除留下的痕迹。
即使和解了深重的怨恨，
也必会留下残余的印象。
即使用善德来回报仇怨，
也不能解决根本的问题。
解决的根本还是无为，
无我无争才不招怨恨。
将怨恨杀于萌芽之中，(www.xing528.com)
像炎阳融化地上的霜雪。
圣人总懂得用分寸待人，
得饶人处总能饶人，
即使保存了借据的存根，
也不强迫别人偿还债务。
有德者总像那明净天空，
能宽容地接纳风雨雷电。
也像大地一样任人踩踏，
从不怕身上会留下脚印。
只要有人愿意辛勤耕耘，
大地就奉上收获的庄稼。
无德之人像收税的酷吏，
总是苛刻如针头上削铁，
总是会贪图蝇头小利，
锱铢必较最后路断人稀。
大道虽不偏爱任何人，
但愿意帮助有德的善人。
因为有德者像无量的容器，
能盛下真正的天道圣德。
无德者像那鼻烟葫芦，
因器量太小而难成大事。
你即使给了它大海之水，
它也容不下杯水之量。
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