香巴拉：天边休闲养身之选

面对浩瀚的天际和多变的社会，以及奥秘的自然，乡城藏民始终可以保持心静如水的态度。一切用与生俱来的慈悲之心和因果轮回的生命哲学诠释着纷繁复杂的自然法则和生命法则。就因这种美好的心境和追美的秉性，造就了乡城文化的无限魅力，也派生出了符合自然法则和生命维度的养身养心文化。

养身文化。乡城“农耕为主，游牧为辅”的生活现状，铸就了当地藏民适合自然生存的养身理念。饮食养身方面：乡城人特别讲究饮食的洁净，不可贪欲而乱吃施舍食物，不可干渴而乱饮不净之水。因生活地域的特殊性，乡城藏家人饮山涧流淌的清泉之水，食土地上生长的绿色食物。追溯乡城饮食文化的悠久历史，从餐桌上的饮食配方和烹饪方法可以看出，其丰富的营养价值。如：酥油茶、牦牛肉、藏香腊肉、荞面饼、人参果等。这些乡城藏民食用的食物，不仅食之美味可口，且含有丰富的利于高原人群身心健康的微量元素。养生康体文化方面：乡城温泉众多，生态沐浴成为重要的养生康体项目。温泉坐浴不仅可以促进血液循环，还有诸多矿物元素滋养身体。此类养生康体还有磕长头、下地劳作、上山砍柴，以及众多的民族体育项目和歌舞项目。民间有这样的谚语：“口是佛，需供养；身是敌，需驯服。”这种养训结合的古老遗训，道出了乡城藏家人对养身文化的理解和领悟。

养心文化。乡城作为四川省的边陲藏地，淳朴善良的人们信仰成为滋养精神和调理心灵的重要部分。自乡城河谷有人群起居以来，就有了宗教文化的缘起和发展。从原始的苯波教到后来的噶玛、格鲁、宁玛等教的传播和弘扬，乡城藏民的精神家园“和谐相融、美好如诗、灿烂如阳。”乡城藏民一直坚信命定之说，从来不会有“与天斗、与地斗”的思想，一切都是遵循自然规律和生命法则。带着一颗平常心，解读着人生，感悟着生命，顺从着生活。每天能磕一个长头、念诵一句经文、施舍一点物资，升起一丝悲悯而乐不思蜀。不管转山拜佛，所有的祈祷词都为天下有情众生，所有的加持都分享于有情众生。就因这种慈悲为乐的处世理念，乡城人不会因眼前的名利得失而焦虑，不会因生死的降临而绝望，不会因衰老而伤心，不会因他人名利的收获而嫉妒，不会因违缘之事而不悦。他们认为所有痛苦的根源是心识，而心识不由外境决定。只有时刻自观心境，调伏心意，攻克心念，才能抵达快乐的彼岸。(www.xing528.com)

千百年来，在宗教文化的指引和熏陶下，又形成了绚烂多彩的民俗文化。如：禁忌、施舍、敬礼、歌舞、朝拜、环保、为人、处世等方面的文化习俗。就因这些文化习俗，将乡城养心文化推向了一定的高度。如：面对死亡，乡城藏家人可以做到心静如水，绝不会有丝毫的恐惧。所有人临终前，活佛、高僧大德、家人都会在耳边开导到：“你要皈依三宝，默诵咒语，祈请坠入三善趣。”这种心识开导的方法，可以让所有离世者微笑而去。又如：容颜的衰老，乡城藏家人可以微笑着应对，绝不会因姣好的容颜逐渐退化或青春逝去而伤心或不悦，反之觉得是值得庆幸之事。因为容颜的衰退，证明了自己的成熟，以及生命轮回的开始。再如：乡城藏家人认为每个人今生的福报与上世的因缘有关。假如今生对他人产生嫉恨，必定影响自己来世的善恶因缘，以及轮回的福报。所以，面对身边人的名利双收，乡城藏家人绝不会升起歹毒嫉恨之心。