修斯：
泰国是一个包容性很强的国家，不同的民族和不同的宗教人群能和睦相处。
泰国是一个宗教信仰浓郁的国家。95%的泰国百姓信仰佛教，因此泰国也素有“黄袍佛国”之称。但泰国并不排斥其他宗教信仰，伊斯兰教、天主教、基督教和印度教——多个宗教在这片国度上与佛教和谐共存。泰国设立有“宗教事务所”管理宗教事务。
史学考证，公元前3世纪佛教从印度流入泰国，之后大乘佛教在泰国北部和中部开始传播。到12世纪，小乘佛教由缅甸和斯里兰卡先后传入泰国。公元13世纪素可泰王朝建立之后，统治者开始大力提倡佛教。兰甘亨大帝就积极引入并极力推行经过改造的小乘佛教。使得小乘佛教成为泰国佛教的主流并延续至今。
泰国至今仍使用佛历纪年，以释迦牟尼圆寂之年为元年。佛历等于公历+543年，公元2010年为佛历2553年。
大乘佛教认为佛有很多，而小乘佛教则只尊奉释迦牟尼为佛祖。另外，小乘佛教认为修行在一定程度上是有等级制的。
泰国佛教在世界佛教领域中也有重要的影响。1963年之前，世界佛教徒联谊会总部设立在缅甸仰光，之后因缅甸国内的政治局势动荡无法正常工作。1963年，在泰国政府的支持下，世界佛教徒联谊会总部迁往曼谷的泰国佛教协会总部。1969年，泰国政府为协会修建大楼。从此，协会永驻泰国。联谊会的主席也一直由泰国佛教徒担任。曼谷也成为世界佛教的中心。
泰国小乘佛教分为法宗派和大宗派两派。法宗派是曼谷王朝四世王时期创立的佛教宗派，僧侣多为王室贵族，所属寺院较少但多为国寺，享受优厚的布施。法宗派重视佛学教育，热心弘扬上座部佛教文化，所以威望较高。该派的教规严格，要求手不持金银财宝，不看、不听歌舞，托钵必须双手，外出时袈裟披覆两肩，在室内露右肩，覆左肩。行路必须赤足。任何细小的戒律都严守不违。
大宗派是泰国早期的上座部佛教，僧侣以平民为主，在普通百姓中有着广泛的影响。全国的寺庙多属于大宗派。大宗派持戒稍宽，行路允许穿鞋，身上可以带金钱，早晨化缘左手持钵。大宗派外出时袈裟覆右肩，露左肩，在室内披覆两肩。此外，大宗派和法宗派在诵经的音韵、职责等方面也有所差异。
虽然法宗派掌握着僧界领导权，但因大宗派在人民中的影响力比法宗派大，所以泰国官方在举行皇家仪式等重要活动时，要邀请两派僧人参加，并按照大宗派方式诵经。在僧王任命僧团长老时，也根据僧龄和德行来任命，而不管是哪一派。同时由于两派都在同一个僧王和僧团中央机构领导下，所以两派尚能相安，共同存在，各自发展。
数百年来，佛教对泰国的政治、社会、文化生活一直都起着重大影响。
在泰国庆典、新法令颁布时，常请僧侣主持佛教仪式；从剃胎发、剃髻、婚礼一直到葬礼，每种人生仪式都要经过佛事的洗礼，可以说佛教礼仪贯穿于人的一生。而泰国人见面时所行的优雅的合十礼就是深受佛教思想而产生的礼仪。
泰国老人
佛教中对泰国人民影响最重的即为“中道观”。该观念包含着世间事务的均衡，不走极端的思想内容。这也促成了泰国人民温柔敦厚、不偏激的民族性格。
泰国佛教对经济最重要的影响在于它促进了旅游事业的发展。佛教是泰国旅游业的一大特色，也是泰国最重要的创汇部门之一。 (www.xing528.com)
泰国信佛男子剃度出家，需要修行3个月，现在虽然没有了具体时长的规定，但如果男子婚前不出家，泰国人总觉得是一件人生憾事。所以男子即使短期出家，也是件值得庆贺的大喜事，送行之日，亲友会敲锣打鼓，边走边唱。这些短期出家者和普通僧侣一样，清晨托钵化缘，过午不食。不少人黄袈披身，终日听佛声悠扬，甚至会习惯了这种生活就忘掉俗世浮华，决意终生潜修佛理。
泰国宪法规定国王须为佛教徒，曼谷王朝从拉玛一世到拉玛九世，无一不是佛教徒。拉玛四世继位之前，修行长达27年。
1956年10月，泰国国王拉玛九世普密蓬剃度出家，在玉佛寺做了半个月的和尚。他和普通僧人一样，身披黄色袈裟赤脚走路，一样照例前往佛统拜佛，每天托钵化缘，令国人非常敬仰和爱戴。
泰国古代教育是随着佛教的传播而出现的，僧侣们为了讲授佛经知识和佛寺戒律而开始识文认字。由于僧侣不必为衣食住行担忧，他们也就有了更多的空余时间学习多种知识和技能。于是僧侣是教师，佛经是课本，久而久之，佛寺便承担起学校的作用。另外，泰国人也习惯将自己的孩子送入寺院作僧人的差使，一来可以减轻家庭的生活负担，二来可以掌握一定的文化知识和做人的道理。在寺院中能够学习基本读写技能和佛教的基本道德信条，这对于社会和家庭都是有益的。因此，寺院教育不仅成为社会教育重要的组成部分，而且对传统家庭教育和学校教育也产生了重大影响。
清迈的小和尚
曼谷王朝五世王时期，泰国效仿西方的教育制度，开始进行教育方面的改革。泰国的现代学校相继建立，但为了适应人们的传统习惯，现在很多学校依然建在寺院内或以佛寺名称命名。泰国现在有两所佛教大学。佛教大学的学生除了学习佛教知识外，也学习现代自然科学和社会科学。1958年以来，佛教大学开始倡导“星期日佛教学校”运动，利用休息日为市民举办佛教讲座，举行剃度出家仪式，使人们经常参与到各种佛教活动中去，发扬佛教文化的精髓。
未有现代教育以前，泰国的教育是依附于佛教的，有了现代教育之后，佛教又渗透到教育之中。普通的大中小学及海、陆、空三军等各类学校，都设有佛学课程，由精通佛学的僧人兼任教授。各学校还建有神龛和佛堂，每天清晨总有学生带来鲜花供放在神像前，学生遇有烦心事或考试之前，也喜欢到佛堂打坐以静心和求得佛陀的保佑。
寺庙在泰国除了奉佛之外，也扮演着重要的社会角色。不少寺庙不仅为教育提供场所，也是主要的慈善场所，部分寺庙为无法生活的鳏寡孤独提供场所，并且是居民集会和避难的场所。每逢节日庆典，民众都不约而同地拥入佛寺，祈祷祝福。在泰国政局动荡时刻，冲突双方也常先把示威区内的老弱妇幼转移到寺庙中再行动。甚至还有寺庙收养动物，如泰国北碧府西部的帕朗塔布寺，本来是泰国众多寺庙中一座很普通的寺庙，如今却以领养从偷猎者枪口下抢救下来的老虎而闻名，人称“虎庙”。
法身寺
法身寺是泰国规模最大的寺院，位于曼谷附近的巴吞他尼府。在寺庙的管理和弘法工作中，坐禅是一项核心的内容。该寺庙有能容纳一百万人集体静坐、举办法会的场所。寺庙内的国际法身堂是一栋两层高的多用途建筑物，总面积超过240亩，可容纳近三十万人主办法会与修行静坐。
无论是走在曼谷的繁华街头，还是在乡间小路上穿行，金碧辉煌、富丽堂皇的建筑多是庙宇、佛塔，数量之多让人惊叹。高耸入云的大厦前也总会修有一座精致的佛塔，整日香火、鲜花不断，打扮入时的都市人举香虔诚跪拜，穿橘黄色袈裟的和尚在高楼林立的闹市中静静地沿街而行。
小修斯，泰国是个神奇的国家！期待暑假我们一起畅游泰国！
叔叔
5月8日
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