师德与学生幸福的责任

当孩子们还小的时候，可能对自己的所作所为背后的意义不甚了解，但我们成年人却懂得，如果迈出善心的每一步都能得到表扬的话，反而可能使这些孩子变成一个斤斤计较和爱慕虚荣的伪君子。

所以，不要因为一个学生为他人做了点好事就备受感动。对一个正在成长着的人来说，为他人做好事的最高奖赏应当是良心的召唤，是内心里的欢悦和满足。

我认识一个非常优秀的学生，他叫沃洛佳，是“铁木儿小队”的队长。学校里常常说到这些少先队员的事迹，在区里的报纸上也经常看到他相关事迹的报道。然而有一天，沃洛佳的奶奶却找老师诉苦：

“这个沃洛佳，是个没有很多同情心的人，不懂得怜悯……学习成绩确实很好，但他却好像没有心一样……昨天晚上他披着一件弄脏的外套回来，就这么往过道里随手一扔，我一个病老婆子还得给他洗。可你瞧我这手指，已经被风湿病折磨得快不行了……我问他：‘沃洛佳，你这是在哪里把衣服弄得这样脏的？’他回答说：‘完成少先队的任务。’”

通过奶奶的讲述，我们发现，类似的事情还有很多。例如在沃洛佳的父亲病重时，非常需要安静地休息，可这个孩子照样打开半导体收音机，整晚整晚地听广播，好像父亲的状况和他完全没有关系一样……

在学校里，为了沃洛佳和其他少年的活动，教师们可以说为他们提供了一切的便利，为他们操碎了心。每逢星期日，有两位上年纪的女教师会到校，专门给他们妥善安排各种“假日俱乐部”的活动。当沃洛佳和他的几位八年级同学加入共青团时，他们应该自己到区委领取团证，但年近花甲的校长虽说害着气喘病，还亲自两次去集体农庄管委会要汽车，送他们去区中心，然而整个行程只不过十公里而已……

教师们可能并未注意到，在他们对学生们过度关怀时，是在给利己主义提供丰富的营养，这就是利己主义的根源之一。这种利己主义有时会达到骇人听闻的地步。

在领取团证的两天之后，沃洛佳的父亲去世了。不管家里人多悲伤，这个少年却若无其事地来上学，在课堂里还和同学们一起玩闹嬉笑。一位女教师看到这样的情况万分气愤，走进教室，使劲地把他拽到了走廊上。

“你父亲死了，难道你一点都无动于衷吗？”她责备地问道。

沃洛佳赖着不回家，因为该学生是“铁木儿小队”的积极分子，给老婆婆劈过柴，挑过水，这位女教师差点因为“采取非教育手段”受到处罚！怎么能把这种冷酷无情和道德情感的无知扯到一起了？

问题在于，在很多学校，这种不良的风气渗进了学生集体的精神生活：有些学生做好事只是希望得到表扬。

我相信，如果不是没完没了地在墙报上报道沃洛佳和他的“铁木儿小队”，如果不给他们颁发荣誉证书，如果没有了这些直接的利益刺激，要让沃洛佳帮助别人，他兴许连一根小指头儿也不愿动弹。

就在这同一所学校，正当沃洛佳的父亲去世的那些日子里，发生了一件事，可令人遗憾的是，谁也没有特别留意这件事。

有一天课间休息时，四年级的一个女生交给一个女教师20戈比，说是在校园里捡的，上交给老师希望能找到失主。女教师对这个女生的“高尚行为”大加表扬，学校广播里也广播她，她的事迹上了墙报，甚至还登了照片。于是不久后又有两个女生也拿着“在校园里捡的钱”来找女教师，但不知为什么，这一次“高尚行为”却没有带来任何的连锁反应。两个女生觉得异常委屈：为何没人在墙报上报道她们呢？后来真相大白：她们交给女教师的是自己的钱，指望用钱能买到表扬……

当孩子们还小的时候，可能对自己的所作所为背后的意义不甚了解，但我们成年人却懂得，如果迈出善心的每一步都能得到表扬的话，反而可能使这些孩子变成一个斤斤计较和爱慕虚荣的伪君子。

所以，不要因为一个学生为他人做了点好事就备受感动。对一个正在成长着的人来说，为他人做好事的最高奖赏应当是良心的召唤，是内心里的欢悦和满足。

说到这里，那究竟什么是最主要的呢？爱的教育的主线在哪里呢？在我看来，主要的是仁爱心愿的素养。

让我们以低年龄段的孩子来进行说明吧。通过观察我们发现，这些幼小的孩子们的心愿总是和“拿来”“给我做”这些概念紧密地联系在一起。我们很少看到一个年纪小小的孩子因为给予别人什么东西而激动不已，或者因为自己为周围的人做了什么而激动。

这不仅让我想到，如果一个人仅仅做任何事都是在满足自己的需要，而不关注他人的需求的话，他会成长为一个靠别人养活的人。可以说，如果一个人不关注别人的需求，就不会成为一个好公民，一个善良的朋友和同志。(https://www.xing528.com)

在我们学校的教育实践中，我们的整个教育集体，在努力使学生们从一年级开始，就要学会把自己心灵的一部分奉献给亲人，去关心自己周围的人。秋天的时候，我们的学校有一个固定的活动，那就是每个一年级的学生都要在宅旁园地里为自己的父母、爷爷或奶奶栽种一棵苹果树。为了让苹果树真正成活结果，教师一连几年都得为此操心不已，直到学生们把它们培育出来。

当苹果树开始结果，小小年纪的人怀着心儿突突跳的喜悦，等待着从树上摘下第一批果实的日子到来。他们会把苹果敬献给自己最亲爱的人——母亲。这一时刻比千百次的教育谈话和教导更有价值！而我们的教育，更要善于引导自己的学生到达这幸福的时刻。只有这样，我们的学生才会成长为一个好人，他们的心中才会油然生出对自己任何一个同胞的忧虑和关切之情。

要培养这种对周围人，特别是对母亲忧虑和关切的爱心，并不是形式上的“三八妇女节”是母亲给钱，儿子买礼物，而是应该把这种关切和付出糅入日常必要的劳动之中。

正是这种劳动，赋予了儿童用心灵去感受他人精神世界的能力。我深信，用心灵去生活，用心灵去体察，这是教育最细腻和最明智的一个方面。我教导儿童，要善于根据眼神、言语、动作和行为最微小的细节去感受他人，而首先最重要的，则是感受自己母亲的忧伤、不安和痛苦。

有一天，一些学生惊慌和激动地跑来找我，因为他们在池塘边看到一位老妇人。“她坐在那里，满目忧愁。我觉得我们得想个什么法子帮帮她。可是用什么法子呢？”他们对我说。我们一起向远处的池塘走去。原来，这位老妇人在战争中失去了两个儿子，不久前丈夫又去世了。她的内心郁积着一种走投无路的痛苦和悲观绝望的情绪。

而孩子们发现了这点，感知了这点，而且还采取了相应的行动。从这时起，学生们成了老妇人最亲密的朋友，把她从孤独中拯救了出来。

我们的教育，负有培养学生善良、仁爱、热忱和富有同情心的义务。这不是泪眼汪汪的多愁善感，而是人道的善心。在这种情况下，在我们成年人看来非常幼稚可笑的意图，都应该给予尊重和支持而不是冷嘲热讽。

就拿儿童关心动物来说吧，可以说没有孩子是不喜欢小动物的，既然如此，为什么不能在学校的板棚里或者家里的某个地方，给他们划出小小的一角，让他们去照顾那些小动物了？就由着他们把在街上捡到的小狗和无人照管的小猫带到这里来吧，就由着他们冒着严寒走进花园——他们有义务在那里找到冻得半死的山雀或麻雀。

由于对有生命的生灵倾注关心，在他们幼小时，他们的情感就得到了陶冶和充盈。这可不是无足轻重的小事！

最后，爱心的培养还有赖于师生关系的素养。我们不得不承认，教育工作的这一领域还是一片荒芜，我们现实的教育实践中，还存在着很多绊脚石。

非常遗憾，我们的教师经常会对学生的所作所为持否定态度，而指责、不赞同，尤其是惩罚更是教学实践中常用的手段。而这也从侧面说明，我们的教师们需要在教育中具有巨大的能力、分寸感和内在涵养，才能避免指责、否定和惩罚的手段不断被实施。

学校教育的一大灾难，很大程度上是因为，很多教师对教育中的问题无计可施，只会毫不犹豫地选择高声斥责、大发雷霆、威胁着要请家长等手段。有些毫无教育修养的教师甚至还会幸灾乐祸地对孩子们说：“你瞧瞧你，啥都不会，把记分册拿出来吧，我这就送给你一个2分，让你的家长欣赏欣赏他们有一个什么样的宝贝儿子……”

在师生关系中，很难想象出比这更不道德的现象了。如果学生感到，教师巴不得要让家长知道他的2分并对他采取激烈措施，那他一定会对教师和学校怀恨在心，那么学习对他来说必然是巨大的压力和负担了。而随之而来的，也往往是孩子们迁移到待人态度上的粗野和冷酷。

许多的创伤到头来是会留下疤痕的，而冷酷的心则恰是这些心灵疤痕的产物，当一个孩子在饱受冷漠和不公时，就会失去对善与恶的敏锐触觉，变得冷漠而麻木。

列夫·托尔斯泰曾经写道：“如果一位教师把对事业和对学生的爱集于一身，他才是一位完美的教师。”是的，我们的教师应该首先要爱孩子，爱是一切的前提。

教师的修养包含很多方面，例如精神、道德、审美和情感等，但情感的敏锐是其中的基础，而要达到各方面的统一，既有赖于修养，也有赖于集体道德关系的共同经验。

我们每个人都应当认识到，孩子们的命运，有赖于我们的良心，而为社会培养新一代的人，则有赖于我们的精神修养和思想财富。