田舍郎为文，豁辣爽快，与北方燕赵侠风颇多相通之处。《流水多情》写生活指数日涨，魏文忠、慧娟夫妇，因生计艰难，勃谿时闻。魏文中又穷又寿，走路不慎碰撞军人，被敲去大衣。慧娟离家而去，弃幼子不顾。邻居有亭子间阿秀者，颇具同情心，照料婴儿，无微不至。
按阿秀一角，育人幼子，视同己出，而不恤人言，不图回报，亦不论婚觏，更无苟且，鏦鏦铮铮，与江南小囡不同，颇有燕赵侠风。其对话弃上海话软糯，而用普通话杂北方方言。
为娘亦不解其行，说：“叫你爽性和他做夫妻，又不答应，反而情情愿愿自己去做娘姨，赚了工钱回来养他。这种情形，讲给人家听，人家也不会相信的。”阿秀则应曰：“原也不要叫人家相信，欢喜这样做就这样做了。我和魏文忠不谈婚姻，也许双方都能过得去，一谈上婚姻，那就双方都痛苦。”“他说罢，过去抱起孩子，把剩下的饭喂给他吃，那孩子一边吃一边对他笑笑，她吻了他一下：‘可怜这没娘种，还笑得出呢。’”[32]惜文残，不知有情人终成如何？
此文写解放前夕的上海市民生活，熹微中曙光乍现，惊惧与希望同在，恐怖与愤怒并存，写来真实生动。如：
翌日，夜报出版，传播出和谈前途渺茫的消息。从新闻中，得知国民党许许多多文武大官都集中在南京开国民大会，包括各派各系，杂乱无章，各有意见，各有主张。死硬派好战分子依旧重申大放厥词，特务头子依旧从中大做其秘密工作，今天谁失踪，明天又有谁被拘捕，上海、南京，南京、上海，学生、教授、官吏，甚至立法委员也有下狱的。可是李宗仁还是在做媚眼，发通电，口口声声说希望和平。汤恩伯呀，跟他唱双簧，暗中拼命调兵遣将，宣称三十万大军保卫南京、上海，又吹牛皮长江防备安如磐石，叫大家安心。可是谁安心得下呀，南京、上海各机关都在发应变费，应什么变？大家心里雪亮，他们还不是嘴硬骨头酥，自知迟早都要垮的了。上海有一小部分奴才坯子，痴心梦想打半天里丢下个奇迹，好让他们保障了自己搜刮来的财富。怎么奇迹呢？就是把上海搞成国际化，美国兵登陆保护，叫解放军不冲进来，照青岛的办法，因为只要美国的白吉尔中将到上海，这辈奴才的希望就好象浓厚了。可是叫他们失望的是，□□□□□，国际化绝对不可能，接着许多□□号称社会领袖的都开始准备跑了，上海的人心更紧张。[33](www.xing528.com)
国民党统治黑暗，民怨沸腾，老百姓皆做怒吼声：
你们这批国民党军队无论如何弄不好了，把一套制服披在身上，当做老虎皮派用场，恐吓恐吓老百姓，欺压欺压老百姓，吓得老百姓表面上对你们服帖，对你们客气，心里个个恨得你们要命，个个巴望共产党军队早些过来，你们哪里还有打胜仗的希望。[34]
我以前的丈夫为什么失业？我的孩子为什么会翘辫子？我又为什么会和从前丈夫离开？还不全是国民党政府害的。[35]
此文在解放军的炮火声中动笔，迨新中国成立的凯歌奏响，作品仍连载，可谓之跨时代作品，作者虽已身在共产党麾下，然不落宣传痕迹，秉笔直书，真切耐读。
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