教育存在论中的相关性及意义

教育存在具有纯粹性，讲求在功利性面前的优先性，并不是说脱离功利而存在，也不是说在真空里存在，而是有其相关性的。教育存在的相关性在于教育的发生是以人类的一切现成存在——包括自然存在、社会存在、心理存在、文化存在、技术存在、人本身在内为基础的。因为交往是人的意义生成的必要条件，人的意义生成只有在交往中才能产生。因此，教育存在的相关性有两个方面：第一个方面是事实相关性，第二个方面是价值相关性，主要的是价值相关性。

教育存在的事实相关性就是与教育存在相关联的自然事实、社会事实、心理事实、文化事实，这些事实存在构成人的交往对象，为人的意义生成提供各种各样的视域，这些视域的事实存在构成对人的教育价值意义。人就凭借他的原初视域和这些事实提供的视域相互融合生成各种各样的新视域，以至新的意义的生成。但是，人的意义生成并不是简单地对这些事实的模仿和机械接受，而是有着自己的分析、判断和选择的自由，正因为有自由，每个人的个性才不一样。人的意义生成总是选择那些最适合自己的实施对象产生视域融合。所以，人在现成的事实存在面前具有选择性。人必须选择那些高于、新于、先进于自己的现成视域进行交往、融合，这样才会使自己进步，否则只能走向落后。如此，所提供给人的自然存在、社会存在、心理存在、文化存在，尤其是文化存在，必须是最全面、最深刻、最长远、最先进的视域，这样才能使次生教育者生成最全面、最深刻、最长远、最先进的视域，进而去面对未知世界，成为源生教育者。由于人的意义生成的自由性和充分性，教育存在的事实相关必须在现有的条件下尽其所能，提供一切可能提供的现成存在视域给每个个人，保证个人享有这些视域的平等性和全面性，以便每个人意义的充分生成。所以，在自由、民主社会里，享有全人类所创造的全部文化成果，是每个人的天赋权利！国家应当、而且必须保证这些权利，才能保证每个个人的自由、充分地自我生成。(www.xing528.com)

教育存在的价值相关性主要是指人的意义生成的结果的效用价值。人的意义生成在人的身上的积淀就是人的素质。人的素质对社会和个人的存在与发展具有各种各样的效用价值。人的素质对社会而言具有政治价值、经济价值、文化价值，等等，对个人而言具有生存价值、发展价值和享受价值等。但是，不管什么样的效用价值，必须保证人的意义自由、充分的自我生成这个前提，如果不能保证这个前提，教育存在的效用价值就成了无源之水、无本之木。如果倒果为因、本末倒置，让教育存在服从于或者适应于效用价值需求，无论怎么追赶，人的意义生成都不能跟上效用价值需求：因为需求是无限的，而由需求决定的提供给教育存在的事实条件则是片面的、实用的，在如此片面的条件下的人的生成，只能生成特定的、片面的人的素质。而这样的素质并不具有全面的适应性。这就是为什么我们国家过去一直以教育要适应社会发展为价值取向，但是一直到今天都不能适应社会发展需求的根本原因所在。