再论医易闲话-医易闲话

学易不能不学阴阳学说，毕竟“一阴一阳之谓道”。关于阴阳的话题，在胡涂医上一本书《问道中医》系列文章《“阴阳”他说》里已经谈到过，这里再说说大易与传统中医所说的阴阳。

先得强调一下，阴阳、虚实、寒热、表里，俗称中医诊病的“八纲”，这八纲与四诊（望、闻、问、切），是普通中医诊病的最入门也是最高深的法宝。而在古传中医的传承里，诊病有时候压根儿就用不着四诊八纲。就算治病，有时候也可以不理会这四诊八纲，糊糊涂涂就好，一任自然。当然，这是对于那些得了真传的人才能做到的，所谓“圣可如斯凡不能”，已经到了彼岸的明师们可以，普通学者则不行。所以普通学中医的，还是要老老实实学习四诊八纲的，尤其是想用象数、术数来治病的，如果你还没到达到一下子可以进入先天获得先天数字来对疾病进行预测、诊断甚至治疗的水平，而是需要通过后天的“逻辑推理”来获得象数，那就非得懂阴阳不可了，阴阳学说一旦通透，医家之理虽玄，也能基本通达了。所以明朝大医张景岳先生说“设能明彻阴阳，则医理虽玄，思过半矣”（见张景岳《景岳全书·传忠录·阴阳篇》）。

对于初学者，阴阳学说只需要掌握几个要点就足够了：阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、转化。

先说阴阳对立。 阴阳学说认为，宇宙万事万物都存在着相互“对立”的阴阳两个方面。所谓“对立”，是指两个方面。一方面是标示事物的“对立特性”，比如寒与热、明与暗、难与易、高与低、美与丑、高价收费与完全免费等等。而且阴阳是谁也离不开谁的，“对”着“立”的，所谓“孤阴不生，独阳不长”，一方的存在以另一方的存在为前提，阴中有阳，阳中有阴。八卦图中的坎离两卦便是阴中有阳，阳中有阴。另一方面是表示阴阳两种物质一直在互相制约化解着，在大宇宙如此，在人体小宇宙亦如此。比如，现在是夏季，本来是阳热很盛，但过两天夏至一过，阴气就会渐次以生，用来制约炎热的阳。又比如冬季本来是阴寒盛，但冬至一到，阳气却随之一阳来复，用以制约严寒的阴。这就是“阴极生阳，阳极生阴”。人体也无时无刻不在阴阳“对立”中。《黄帝内经》中所说的“阴平阳秘，精神乃治”，正是指人体阴阳两种物质要达到一种“平衡”，身心才能健康。

阴阳互根呢，则是指阴阳虽然相互对立，也互相依存、互相以对方为“根”本。阴阳互根可以说是阴阳对立的延伸说法，所有相互对立的阴阳双方都毫无例外互相依存着。比如没有热就无所谓寒，没有高就无所谓低，没有虚就无所谓实，没有穷就无所谓富，没有好就无所谓坏。在人体来说，阴指体内的（中医术语叫“阴在内”），阳指体外的（所谓“阳在外”）。在外的阳是在内的阴的物质运动的体现，所以中医说“阳为阴之使”。而在内的阴则是产生机能的物质基础，所以中医说“阴为阳之守”。阴阳双方若失去互相依存的条件，则会变成“孤阴”或“独阳”，那就不生不长了。(www.xing528.com)

阴阳的“对立”与“互根”，一直是处于“运动”状态的，这种阴消则阳长，阳消则阴长的运动状态就是“阴阳消长”。比如现在是夏天，接着会是秋天、冬天，这就是“阳消阴长”的过程。到了冬天，慢慢过渡到春天、夏天，则是“阴消阳长”的过程。就人体来说，阳的方面，比如说各种功能活动的产生，就必然要消耗阴的方面物质——营养物质，这就是“阳长阴消”。而各种营养物质的消化、吸收、新陈代谢，又要消耗一定的能量（阳）， 若营养物质补充得太多，营养过剩，对人体的阳气伤害就更大，这就是“阴长阳消”。阴阳的消长必须保持处于一种相对的平衡状态，人体才能健康。如果阴阳的任何一方“势力”偏盛或偏衰都会导致疾病的产生。—— 这说的就是“阴阳消长”。

阴阳的“转化”呢，则是指事物的阴阳两个方面发展到一定阶段，还可能往各自相反的方向转化，阴可转化为阳，阳可转化为阴。这就是咱们老中常说的“物极必反”。

阴阳，说白了，就是两种“东西”的运动变化，它们同生同在，把阴阳说成物质说成气均无不可，但又似乎都不全面。阴阳既是物质的，又是精神的，它们可以互相转化，而把握阴阳，胡涂医在前面的文章里多次提到，就像把握光速，只是我辈凡夫，通过外求法无法超越光速，还谈何把握！ 所以老祖宗特别聪明，《黄帝内经》说“阴阳者，有名而无形”，干脆连“形”也给破了，您说，比光还快时，还有啥形呢！

阴阳的运动变化是我们的老祖宗对人体和自然认识的一大根本出发点。阴阳的运动变化，包含着量变和质变的过程。阴阳的消长就是一个量变的过程。古传中医的象数、术数治疗，就是运用先天易数的能量来影响人体后天阴阳变化，使人体达到一种阴阳平衡的状态。这就是术数、象数对治疾病的原理所在。