新时代中华传统武术技法体系的重构

在传承传统武术的过程中，只有采取正确的对策和方法，让传统武术的技法体系实现多元重构，才能将传统武术顺利地发扬光大。

所谓的技法体系的多元重构，就是在传统武术技法的基础上，根据现代社会的需要，将制敌、竞技比赛、娱乐表演健身养生等不同的目的性作为依据，重新建构一些针对性更强、功效更高的武术技法体系。传统并不是一种时间规定而只是一种历史评价，多元化的技法体系与过去流传下来的武术技法相比，自然不能算是传统的内容，但只要它能够正确地把握时代的发展趋势，为符合社会的需要而不断地在实践中进行检验与修正，就会成为名正言顺的传统武术技法。传统武术技法体系的多元化主要包括以下三个方面：

（一）击技技法体系的多元重构

传统武术击技本是一种为了战胜敌人而形成的无限制的拼杀手段，随着历史的发展，它逐渐拥有了一种适应面较广的击技体系。传统武术击技作为一种重要的工具与手段，在现代社会的军事斗争、公安斗争、保安格斗与防身自卫中仍然具有很大的价值。但是，从专业的角度看，这种传统的击技体系以及其复合的价值功能，在军队、公安、保安、自卫等多个领域内表现出了针对性与专向性的不足。

当然，我们说传统武术击技在现代社会表现出了针对性与专门性方面的不足，并不意味着我们已经否定了其在现代社会的存在意义。实际上，当今社会中绝大多数的人都欲求一举多得，传统武术击技复合的价值功能，可谓是他们的最佳选择，单就这一点来说，传统武术击技就已经表现出了很强的针对性与专向性。我们说传统武术击技在现代社会缺少针对性与专门性，是就其缺少多元的针对性与专门性而言的。在现代社会，传统武术击技的最大问题，就是缺少对多元领域的针对性与专门性。由于这极有可能使传统武术在现代社会失去大量的练习者。因此，传统武术击技体系的现代发展，必须关注与解决这一问题。

虽然，现代社会已经客观地使传统武术击技的发展朝向多元化的方向，但是，我们还应该在高度重视传统武术击技发展的基础上，多渠道地开拓传统武术击技的发展道路，使其原有的生死格斗形态在更多特定的领域与范围内得以合理的延续、分化、转化与进化。因此我们在肯定传统武术击技价值与继承传统武术击技技法的大前提下，还应该开发与建构些针对性更强的专门性的击技体系，以彻底实现现代武术击技体系的多元化，增强现代武术击技体系的普适性。

对于军事，我们可以研究建构专门的军事格斗技法体系；对于公安，我们可以研究建构专门的公安格斗技法体系；对于保安，我们可以研究建构专门的保安格斗技法体系；对于防身，我们可以研究建构专门的防身格斗技法体系。另外，在此基础上，我们还可以指定多样化的规则以重构一些专用于竞技比赛的竞技性击技技法体系，如竞技性传统武术击技、竞技性军事格斗技法、竞技性公安格斗技法、竞技性保安格斗技法、竞技性防身格斗技法，虽然我们的前辈们已经为各个领域的击技体系的建构做了很多工作，但这些工作还远远没有达到体系化与专业化的程度。

现代军事战争与古代的战争是截然不同的。在现代军事战争的主战场，徒手格斗或是用冷兵器进行搏杀的情况已十分罕见，单体的士兵也不可能单凭一身好功夫就对整个战局甚至战争的胜负产生重大影响。现代军事斗争中的人与人之间的徒手或用冷兵器进行搏斗的情况，已经被限制在一些较为狭小的范围之内。人与人之间的徒手格斗与冷兵搏杀，主要在以下几种情况下：军事侦察、间谍活动、突发事变、军事偷袭等。因此，我们在研究建构专门的军事格斗技法体系时，就应该主要关注其隐蔽性、伤害性、控制性、应急性等。

公安系统的工作人员的主要工作就是维护社会的治安，他们所面临的对手、身处的环境、将要完成的任务等都是变化不定的。因此，他们在与对手对抗的时候所使用的方式也不可能是完全固定的。另外，公安人员的治安平暴行为是一种受到法律保护与民众支持的正义的行为，也正是因此，公安系统的工作人员的一切行动都必须更加严格地遵循法律的规定。然而传统武术击技体系往往不计后果、没有考虑治安平暴行为将会遇到的所有困难和必须受到的所有限制，无法完全适应公安斗争的需要，不能解决公安斗争可能遇到的所有问题。因此，在传统武术技法体系的基础上，研究建构一个针对性更强的专门的公安格斗技法体系是非常必要也是非常重要的。

行政机关、事业单位、工矿企业等的保安工作中的所有问题，也不是传统武术击技体系都能全部解决的。保安在工作中将要面临的情况十分复杂，保安在保护人们生命与财产的安全的时候，可能面对杀人劫财的歹徒，也可能只是小偷小摸者。在这种纷繁复杂的斗争中，保安在必须严格遵守国家的法律法规的基础上完成自己保卫他人的生命安全或物财产安全的任务。这就使得保安格斗的方式不可能与传统武术击技的方式完全相同。也正是因此，在传统武术击技体系的基础上，深入地研究保安格斗的基本规律，建构一些针对性更强的专门性的保安格斗技法体系，也是一件很有意义的事情。

在社会文明化程度越来越高，法制化程度日益提高的现代社会，防身自卫与保安格斗有些类似之处，适宜的防身自卫不可能像传统武术击技那样不受限制和不顾后果，自卫的条件与动作幅度是要受到严格规范的。当然，因为防身自卫是一种个人自己保护自己的格斗，而保安格斗则是保护他人生命财产安全的格斗。保护自己的防身自卫格斗方式与保卫他人的保安格斗方式也不可能是完全一样的。因此，在研究建构一个相对独立、针对性强且最为理想化的防身格斗技法体系的时候，必须兼顾到适用人群、各种可能出现的敌我状态、伤害范式、防卫场景以及法律约束等。同时，在重新建构的现代击技技法体系的时候，还应注意男子防身的技法与女子防身的技法应是有所区别的，儿童防身的技法与成年人防身的技法也是应该有所区别的，残疾人防身的技法与健全人防身的技法是应该有所区别的，等等事项。

客观地讲，在传统武术发展史上，竞技比赛的开展很少被引起重视，在传统武术为数不多的竞技比赛中，其竞技比赛的形式也是相对比较单调的。但这并不意味传统武术就不可能开展自己的竞技比赛或是只能非常单调地开展传统武术击技与现代竞技武术的区别，绝不是“可不可以使用某些技术”的区别，也不是“可不可以击打某些部位”的区别，而是根本性质的区别。在竞技武术的比赛中，由于各种竞技规则的引导与制约，使得竞技武术具有固定性、规则性和安全性，而传统武术则侧重于实战对抗中的应急性、无规则性和致命性，我国的竞技武术比赛已开展多年，其能够适应竞技比赛的技法体系也日渐成熟。传统武术击技的现代发展，并不是要否定竞技武术及其技法体系，而是要在继承与弘扬传统武术击技体系的前提下，在重构军事格斗技法、公安格斗技法、保安格斗技法、防身格斗技法等针对性与专门性的技法体系的基础上，投入大量的人力与物力，完善现代武术击技的竞技技法体系，重构一些如竞技性传统武术击技、竞技性军事格斗技法、竞技性公安格斗技法、竞技性保安格斗技法、竞技性防身格斗技法等的专用于竞技比赛的击技体系。

总的来说，只有加强武术击技体系的针对性与专门性，才能吸引更多种类的人群参与进来；只有最大限度地实现武术击技体系的多样化，也才能有更多数量的练习人员。传统武术击技体系的真正发展，不是对传统武术击技体系的无原则的保守性维护，而是使其在任何不同的时期都能够不断焕发青春，使其更加符合社会的需要且具有更加强大的生命力。

（二）套路技法体系的多元重构

击技性武术套路要求建构者必须对击技实战与套路编排等具有深入的了解与高深的造诣，其能够准确完整地记录武术击技动作与击技战术、提高练习者的击技战术与击技意识的功能全力服务于击技，但绝对不同于击技。不少传统的武术家们，乃至很多现代的青年武术练习者，都非常在意强调武术套路的击技功能，认为武术套路就是武术击技的特殊记录方式，并将套路的训练当作是武术击技实战的初级而重要的训练阶段。然而事实并非如此，即使是击技性很强的传统武术套路，也不可能全部只具有击技性质。(www.xing528.com)

虽然，传统武术套路技法体系在现代社会仍然具备娱乐表演与健身养生等价值，但正是其价值功能的复合性，使其在多元领域内表现出了针对性与专向性的不足。传统武术套路技法体系的现代发展，必须关注与解决这一问题。

我们并不否认传统武术套路本身所具有的针对性与专门性，这里之所以说传统武术套路在现代社会缺少针对性与专向性，乃是从多元的角度而言的。即传统武术套路技法并不是在任何一个领域都具有很强的针对性与专门性的。传统武术套路技法在现代社会所表现出来的在多元领域内的针对性与专门性的缺乏，必将影响其自身的普适性，将会使其在现代社会失去为数不少的练习者。为使中华武术的套路演练形态在现代社会更具时代性、实用性与普适性，我们应该根据现代社会不同人群的不同需要，在传统武术套路的基础上，进行有针对性的研究，构建一些专门性的击技性套路、养生性套路、艺术性套路、竞技性套路等技法体系。

我们一直在强调传统武术套路的健身养生价值，而且认为每个练习者都有价值选择的权利。现代社会的不少人甚至不少人群之所以会想要练习传统武术，都是出于健身养生的目的。从传统的专业的角度看，在诸多场所中的人们所练习的太极拳，已经少有完全规范者。但是，对于这些练习者来说，他们练习太极拳的目的只是要强身健体、养生长寿，在他们看来，所谓的规范不规范并不是十分重要的，他们也不会因为专业人士所做出的所谓的“不规范”的认定就没有了练习的兴趣而退出练习。对于这种已经比较普遍的现象，应对其持肯定态度，应予以抵制的正是所谓的“专业人士”单从传统的专业角度进行的评论。健身养生本就是传统武术的价值之一，每个练习者都有价值选择的权利。因此，研究人体养生的基本规律，掌握人体养生的基本原理，建构专门化的养生性套路，应该是一件非常有意义的事情。

现代有许多武术套路正在逐渐地同击技分离开来，并越来越清晰地表现出了其向“纯粹艺术”方向发展的态势。它们多是以协调、适宜的动作方式，展现甚至适当地夸张武术的击技含义，从而使武术套路表现出独具个性特色的美。虽然许多观念比较保守的正统的武术家们对于现代武术套路的艺术化倾向表示难以接受，但这却正是现代的武术家们为传统武术套路的技法发展所做出的一大贡献。专用于表演的艺术性武术套路，流行歌曲中带有武术套路的伴舞，街舞中带有武术套路的舞步，健身操中带有武术套路的动作等，都是可以被纳入武术套路的范畴当中的。

我们提倡武术套路的艺术化创新，反对武术套路必须以记载击技动作和表现击技思想为唯一目的的传统思想观念，但这并不意味着武术套路可以完全脱离击技性而独立发展。武术套路是由武术击技招法组合而成的套路，是对武术击技的功能再造与艺术表现，是武术击技的扩展形态，没有武术击技招法的武术套路便只是名不副实的摆设。即使我们可以建立一种纯粹的艺术性武术套路，为展现出其自身所固有的美，对于武术套路中击技含义的张扬也是必不可少的。在对艺术性武术套路中的美进行表现的时候，虽没有把击技含义捧得过高的必要，更不必以真和善来完全代替美。但是艺术性武术套路的创编，是不应该脱离击技含义这一原始内核的。

已经具有了很强表演性质的传统武术套路，单就表演这一性质来说就已经具备了一定的竞技成分，然而，这与专门的竞技毕竟还是有着本质区别的。对传统武术套路固有价值的开发与利用，还可以创新与建构出一类专门运用于竞技比赛的竞技武术套路。创新与构建更加符合社会需要的竞技武术套路，有助于使传统武术套路在任何不同的时期都能够具有更加强大的生命力并不断地焕发青春。

（三）新型技法体系的多元重构

除了对传统武术击技与传统武术套路进行创新构建之外，我们还可以把传统武术击技或套路训练体系中的某些方法、某些环节独立出来，并将它们开发建构为相对独立的技法体系。如武术功法体系、条件实战体系等。

武术功法体系包括流传至今的、历代武术家都十分重视的各种功法，如无极桩、太极桩三体式桩等；条件实战体系是一种出于对安全性的考虑而设置的有较多条件限制的击技对抗，包括太极推手体系、其他拳种的推手体系、各家的假设性攻防练习体系等。

各种桩功，本只是传统武术击技或传统武术套路训练的一些辅助性训练方法，但是，在今天的人们看来，其所固有的健身养生甚至是娱乐表演与竞技比赛的价值，已使其具有独立存在的意义。如现今广为人知的太极推手本是太极拳技术训练中的一个环节，但由于它具有健身养生与竞技比赛价值，人们便已将它看作是一种独立的存在。

河北王锋朝先生积极提倡的“无伤害武术击技”，其实质乃是传统武术击技训练的一个中间环节与友好交流方式，也具有很大的击技价值、游戏价值以及健身价值。随着这种对抗形式体系化的发展，已逐渐形成了一种新的技法体系。太极推手比赛和功力大赛的举办，正是“无伤害武术击技”的最好体现。

在击技领域、套路领域以及训练环节等中尽可能多地重构一些技法体系，实现传统武术技法体系的多样化，乃是当今传统武术技法体系发展的一个非常重要且十分必要的举措，新型技法体系并不必须都是一些功能单一、独立分存的技法体系。正像古代中国的传统武术击技与传统武术套路共同组成了传统武术技法一样，我们也可以根据社会需要将现在所提倡建构的多样化的功法体系、条件实战技法体系等自由组合成各种价值取向各异的复合性的现代武术技法体系。如在健身性武术技法体系，可将一切以健身养生为核心目的的击技、套路、功法、观念进行融合，以服务于所有类型的健身养生需要。

总的来说，我们必须在弘扬传统武术的基础上，正视与引导现代社会已经出现的武术技法体系的多元化问题，并根据社会需要与条件要求来重新建构与组合更多的武术技法体系。人们的性别、年龄、职业、身体状况以及学习传统武术的目的等，都是建构现代武术技法体系的基本依据。