张季鸾：报恩主义的升华和价值追求

张季鸾主笔《大公报》期间，在许多场合表达了这一人生观。他始终抱着回报社会的思想意识，立足本职工作，忠于国家和人民，充当公民喉舌。纵观张季鸾一生为人为学，报恩主义的思想可以说贯穿一生。

报恩主义思想的产生与张季鸾的人生经历有很大关系。幼年丧父的经历使其格外看重外界给予的各种帮助，心中常怀感恩之心，也就产生了报恩的思想。而单亲家庭的孩子教育中，母亲的教育无疑占据了重要位置。张季鸾母亲生于传统家庭，传统家教意识观念比较浓厚，对张季鸾有很深远的影响。成年之后，无论是拜师关学大师，还是得到公费赴日留学，张季鸾都得到了大量的外界帮助。有着少年穷困经历的张季鸾不可能不对此格外看重。

张季鸾对报恩思想进行了拓展和升华，由报答亲恩，扩大为报答民族祖先之恩。张季鸾认为这种思想是“很对很需要”的。张季鸾对报恩主义的升华，充分体现了其传统士子精神的追求，与“天下兴亡匹夫有责”的儒家精神联系在了一起。报民族祖先之恩，是儒家家国观念的延续和传递，是中国传统知识分子的共识。(https://www.xing528.com)

同时，张季鸾还认为，报恩的方式有很多种，不必一律，只“希望大家都亲亲而仁民，推广骨血的至情，涵养爱人爱国的挚感”^[26]。张季鸾强调，他自己则是一直“忠于民国，尽其职分”。这与当时的特殊历史形势有很大关联，将爱人和爱国的关系连接起来，实际是家国观念在具体形势下的具体表达。

张季鸾的人生观反映了朴素的中国传统士子情怀，以及忠君爱国传统知识分子的精神追求。为报恩而忠于道德、忠于职业、忠于理想追求，张季鸾处处树立了报人典范形象。