从技术的起源和人类历史的发展来看，技术起源于人类天生本能的匮乏，技术满足人生存和发展的需要，人类历史的发展进步与技术密切相关。这些都是对人为什么需要技术这一问题的回答。接下来，我们从另一个方面再来回答这个问题。
（一）技术参与人的构造
谈到人的构造这个问题，我们都会想到人是由身体的各个部分和心灵一起构成的。但是在谈到技术时，人们大多会想到各种工具、手段和设备。殊不知，人的身体和心灵也是一种技术。而且是最基本的技术工具。“身体技术是一个被忽视了很久的东西。一个原因就是近代哲学把心和物给分开了，把身体和心灵给分开了，身心是二元的。人的本质在于心，而身体这一部分呢，好像没什么可讲的，身体被认为是羞耻的，被认为是羞于见人的。”[37]但是，虽然人的身体技术被忽视了很久，但是人们在实际行动中却不得不承认身体技术的存在。这种对身体技术的承认首先表现在人对自身身体的自我塑造上。正如前文所言，人类先天是本能缺乏的，需要大量的后天训练来弥补先天本能的缺乏。这些后天的弥补就是人对自身身体的塑造。例如，婴儿刚出生是看不远和看不清的，这不是婴儿的眼睛出了问题，而是婴儿的眼睛需要在与周围环境的接触中不断学会对焦，不断适应周围环境的刺激。婴儿的手眼协调也是需要后天训练的，刚出生的婴儿并不是想指哪儿就指哪儿的，只有通过后天的训练才能达到眼疾手快的地步。因此，人的身体是被训练出来的。经过训练的身体才能构成一个真正的人。试想，一个刚出生的婴儿被扔到一个没有任何外界刺激的环境中，即使他能存活下去，未经训练的身体如何感知这个世界？不能感知这个世界的话，那还是真正的人吗？所以说，身体技术的训练对人的构造至关重要。
与身体技术的训练相伴相随的还有心灵技术的构建。身体的构建是人之为人的物质条件。但心灵的构建却是人自我构造的本质。一个人心灵构建的好坏，直接决定了这个人是不是一个人。这其实很好理解。我们经常会用“畜生”来形容心灵扭曲和道德败坏的人。在正常人的眼里，那些心灵扭曲、道德败坏的人并不是真正的人，他们与牲畜无异。因此，人在自我构造的过程中，心灵的构建十分重要。心灵技术直接可以决定这个人是不是一个真正意义上的“人”。以人类语言功能的出现为例，“由基本点所获得的可不是心灵的发展，而是心灵活动所需要的器官。同样，心灵器官也是各自独立发展的，例如说话、四肢的动作、辨认方向以及其他协调运动的能力都是如此，它们都围绕着一种趣味发展，吸引着孩子对某类活动着迷。当所有的器官齐备，它们就结合起来成为心灵的组成部分”。[38]
身体和心灵作为一种技术手段组成了人的自我构造。离开身体和心灵这种技术，人之为人就没什么意义可言了。
（二）技术参与世界的构造(www.xing528.com)
技术不仅参与人的构造，而且是世界构造的中介。世界的构造有很多，其中时间和空间是基本的构造。在牛顿力学中，时空是一个空的架构，时间和空间本身没有什么实质的内容，是一种虚空的存在。而且近代以来出现的“世界”这个概念也是一个没有实际意义的概念。但是为什么我们生活中的时间和空间，甚至是“世界”都是有意义的呢？那是因为有一种东西赋予了这些虚空的概念以意义。这个东西就是技术。意义是通过技术建构出来的。
例如，当人处于一个无限大的空间中的时候，对这个人来说反而没有什么空间的意义了。因为不管他走到哪里，所处的都是无限的、一样的。既然哪里都是无限的、一样的，那人在其中还会有什么空间感觉呢？他朝前走和向后走是一样的，他向上走和向下走也是一样的。所以，对这个人来说空间也就没什么意义了。但是，如果一个人处于一个位置网络中，一个由物质技术构成的空间中，那一切就都不一样了。处于位置网络中的人有了自己的相对位置，有了自己位置的参照物，有了前后左右上下的区别。那此时，他的空间就是有意义的。就好比他乘坐空间宽敞的飞机时和乘坐狭窄拥挤的飞机时，空间感觉是不一样的。由此可见，技术其实赋予了空间以意义。
再来看时间这个世界构造。与空间的虚无一样，没有任何参照的时间也是没有意义的。有了时间的规定性，我们才能感知到时间，才能用时间来衡量这个世界。设想，一个人身处一个绝对安静的空间中，周围的一切都是静止的，那时间对他来说就没有什么意义了。因为不管什么时候，他的周围都是一样的，永远不会改变。如果一个人身处有意义的世界中，他就会看到日出日落、四季更替，有了天体运动的参照，时间就像活了一样，有了自己的意义。在现代社会中，技术对时间的建构更加明显。我们现代的时间概念很大程度上依赖于人类发明的钟表。看着钟表，我们就会感觉到时间的流逝。钟表就是一种物化了的时间。从这个意义上讲，时间正是因为物质技术才有存在的意义。
时间和空间作为世界的基本组成部分，它们的意义是由技术赋予的。因此，技术参与着人类世界的构造。
从技术起源的角度来看，技术起源于人本能的匮乏，技术是用来辅助人生存和发展的；从人类的发展史来看，技术直接引起了人类历史阶段的变迁，对人类历史的贡献是有决定性意义的；从人与世界的构造来看，技术参与人的构造，是人之为人的重要标准，技术还参与世界的构造，是世界富有意义的重要尺度。因此，人需要技术。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
