杨贤江与马克思主义教育理论

25min搞定（20年首师大简）

杨贤江（1895—1931年），又名李浩吾，浙江宁波慈溪人，马克思主义教育理论家。1921年，被商务印书馆聘为《学生杂志》主编，任职六年。杨贤江是中国共产党早期党员之一。他参与了“五卅运动”和上海三次工人武装起义的组织工作。大革命失败后，他转移到日本，在日本边进行革命活动，边从事社会科学和教育科学的研究及翻译工作。1929年他秘密回国，继续从事革命斗争。由于在白色恐怖下斗争，环境恶劣，工作繁重，他积劳成疾，于1931年逝世，年仅36岁。

杨贤江是中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家，撰有第一部运用历史唯物主义分析世界教育历史的著作《教育史　ABC》，第一部运用马克思主义论述教育原理的专著《新教育大纲》，并翻译了《家庭、私有制和国家的起源》。

1.论教育本质★

5min搞定（09年、20年311选；20年北师大名）

运用历史唯物主义阐明教育的本质，是杨贤江教育思想的重要内容，也是他对当代教育理论的一大贡献。在《新教育大纲》中，他主要用经济基础和上层建筑的关系原理对教育的本质进行了论述，其中重点说明了四个问题：

（1）在原始社会，教育起源于实际生活的需要，教育是“社会所需要的劳动领域之一”。

（2）在私有制社会，教育成为“社会的上层建筑之一”，也成为“观念形态的劳动领域之一”。

（3）在未来的社会主义社会，教育是“社会所需要的劳动领域之一”。随着私有制的消灭、阶级的消亡，教育会与劳动真正结合，产生真正平等的教育。

（4）教育与政治、经济的关系：教育由经济、政治决定，也受到经济、政治的制约，同时教育也促进经济、政治的发展，甚至教育有率先领导革命和促进革命的作用。

（5）评价：杨贤江在揭示了教育的本质属性后，对“教育万能”论、“教育救国”论、“教育神圣”说、“教育独立”说等鼓吹教育超阶级、超政治的错误理论进行了批判，澄清了人们的认识，为民众争取真正民主和科学的教育。

2.论教育功能★

5min搞定

20世纪20年代的教育界流行着“教育万能”“教育救国”“先教育后革命”等论点，对教育的功能做了不恰当的夸大。杨贤江认为，这些观点迷惑了人，颇为有害，有必要澄清。

（1）对于“教育万能”论：杨贤江认为，教育固然有助于社会发展，但教育又是受制于社会的政治制度和经济关系的，它不可能超越时代和环境条件而有“特立独行的存在”和“非凡的本领”。

（2）对于“教育救国”论：杨贤江针对当时提倡道德教育、爱国教育和职业教育救国等几种观点，指出只要中国社会未得改造，只靠教人读书、识字，中国是无法得救的。青年学生要研究适合现实需要的救国方法并切实行动。教育救国是有前提的。

（3）对于“先教育后革命”论：杨贤江指出，先通过教育培养人民的革命能力，然后才能进行革命的说法具有欺骗性。当时中国革命正处于紧要关头，特别要注重革命问题。但是，强调革命也不表示否定教育。教育无论在革命前、革命中还是革命后，都是“斗争武器之一”。

3.“全人生指导”与青年教育★★★★★

15min搞定（10年311简）

杨贤江重视和关注青年问题，常与青年通信，对青年各方面的问题悉心指导。这种全方位的教育谓之“全人生指导”。

（1）对青年问题的分析(www.xing528.com)

①青年问题的含义：“所谓青年问题，就是青年生活上所发生的困难或变态。”主要有人生观、政治见解、求学、生活态度、职业、社交、家庭、经济、婚姻、生理、常识等方面的问题。

②青年问题的重要性：青年问题不仅关系到个体的身心发展，也是社会问题最集中、最尖锐的反映。

③青年问题产生的原因：青年期是人身心发生显著变化的时期，身心的急剧变化导致诸多身心问题；社会动荡剧变更易导致青年问题。

（2）“全人生指导”

①“全人生指导”的含义：就是对青年进行全面关心、教育和引导，即不仅关心他们的文化知识学习，同时对他们生活中各种实际问题给予正确的指点和疏导，使之在德、智、体诸方面都得以健康成长，成为一个“完成的人”，以适应社会改进之所用。

②“全人生指导”的途径

a.指导青年树立正确的人生观是杨贤江青年教育思想的核心，通过对人类有所贡献来促进人生的幸福。

b.青年必须学习，学习是青年的权利与义务。

c.青年要干预政治，投身革命，他认为这在当时是中国社会的出路，也是青年的出路。

d.青年要有强健的体魄和精神，要有工作的知识和技能，要有服务人群的理想和才干，要有丰富的风尚和习惯。

③“全人生指导”的内容

他认为完美的青年生活是多方面的，主要包括：

a.健康生活（体育生活）：个人生活的资本。主要包括对体育锻炼和卫生健康进行指导。

b.劳动生活（职业生活）：维持生命和促进文明的要素，是幸福的源泉。主要包括对劳动和职业进行指导。

c.公民生活（社会生活）：懂得一个人不能离开社会和人群而存在，　要处理好团体纪律与个人自由的关系。主要包括对社交和婚恋进行指导。

d.文化生活（学艺生活）：可增添人生情趣，促进社会进步。主要包括对求学和文化生活的指导。

④评价：杨贤江的“全人生指导”思想的核心是教育青年树立正确的人生观，并引导他们走上革命道路。“全人生指导”最重要的原则是提倡自动自律，培养青年的主动精神，让青年做自己的主人，教育只是居于指导地位，不应包办和强制。

凯程提示：杨贤江运用历史唯物主义来谈教育，请考生重点掌握“全人生指导”思想。

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