犹太教：探索与神的接近方法

犹太人把学习《摩西五经》（《创世记》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》）当作一项非常重要的宗教活动，把学习研究《摩西五经》当作加深对神明的理解、更靠近神明的一种宗教行为。面对哭墙时犹太人会诵读《摩西五经》，或者一起研究《摩西五经》中的某一段，并进行激烈的讨论和辩论，这也是信仰犹太教的一种方式。

这表明，如果犹太教不重视学习和学问，就不可能进行这样的活动。我们在以色列遇到的很多专家也认为，犹太教是以学问为核心的宗教。随后，我们一行人来到了距耶路撒冷有一个小时车程的昆兰，在这里我们见证了犹太教是多么重视学问。

昆兰是发现了与《旧约全书》和犹太教有关的重要文书手抄本《死海文书》的地方，它位于死海北边一个气候干燥的平原上。《死海文书》出土于1947年，由两名贝多因牧童发现。当时，他们为了寻找丢失的山羊，在昆兰的各个洞穴中寻找，不经意间发现了装有皮制长袍的坛子。

随后很多学者意识到这件皮制长袍中隐藏的手抄本文书极具研究价值，为了能够获得更多有价值的文物，考古人员历经十年时间对所有位于昆兰的洞穴和山谷进行了查探，总共发现了十一处洞穴，发掘出多达九百件长袍。其中，考古人员在第四号洞穴中发现了全部手抄本的三分之二。有关学者由此认为，第四号洞穴在历史上应该是一座非常雄伟的图书馆，而规模这么庞大的图书馆正是培养人才的场所，而不单纯是犹太人聚居的地方。

那么在昆兰如此贫瘠、荒凉，且绝对不可能有生命存活的洞穴中集体生活并留下《死海文书》的人会是谁呢？他们就是犹太教的一个分支—— 爱色尼派。

爱色尼派重视犹太教的传统性，是一个绝对遵守宗教法的教派。想要了解初期的犹太教，就要先了解爱色尼派的信仰和宗教习惯。他们不仅会共同拥有所有财产，也会一同进餐、祈祷、学习圣书，会非常严格地遵守集体的规定，还会坚决遵守安息日、割礼。(www.xing528.com)

昆兰恰好是爱色尼派集体生活的大本营，在这里，爱色尼派为了完整地坚守神明的旨意而抄写了《旧约全书》等书籍。要是没有他们的努力，现在我们不可能看到无价的历史文化财富《死海文书》。

爱色尼派不只抄写犹太教的经典，还没日没夜地学习。他们在学习《摩西五经》时花费了很多心血，因为这是通向救赎的道路。可以看出，犹太教从一开始就很重视学问。犹太人也想通过学习而不是祈祷去了解他们的神明，为此犹太人付出了很多的努力。

发现《死海文书》的昆兰全景

犹太教自诞生以来已经超越了宗教的范畴，对每个犹太人的人生产生了很大的影响。可以说犹太人那种出了名的教育热情和学习热情，就是这种宗教热情的延伸。通过对犹太教的领悟，犹太人了解了学问的价值，而这样的领悟变成了非宗教性的教育，于是犹太人就会像学习犹太教的教义一样，努力学习数学、化学等科学知识。也就是说，犹太教对于犹太人而言并不单纯是一种宗教，而是他们的人生，也是他们需要学习的知识。

在这种宗教氛围很浓的环境中，想对学习毫不关心非常困难。也就是说，对于把犹太教当作一切根源的犹太人而言，关注学习是很自然的事情。犹太人正是因为有了这样的学习热情，才获得了相应的各种成就。