维克多·特纳对朝圣与旅游的观点

（一）对朝圣与旅游关系的一般性理解

维克多·特纳有一句名言：“如果朝圣者一半是旅游者的话，那么旅游者也一半是朝圣者。”在对世界各地朝圣进行质与量研究的基础上，维克多·特纳这句话具有特定的语义，但并不是依据字面意义上理解的朝圣与旅游的关系那么简单。在朝圣与旅行、朝圣者与游客两者互相胶着、融合的背景之下，我们应该这样来理解维克多·特纳关于朝圣与旅游关系的观点：

朝圣者的朝圣在客观上将很多过程联系在一起，并构成通畅的诸多网络体系，每一次朝圣过程或活动就构成一次旅行；为了满足这些朝圣者群体的需要，相应的生活接待服务设施等得以完善；朝圣者来到圣地不仅仅是为了朝圣，还包括其他诸多活动，而这些活动与旅游活动具有相似的内容；由于人口快速增长、联系方式的改善、现代交通工具的普及与大众传媒对旅行的影响等，使得前往圣地的人数激增，但其中有很多人不是朝圣者，而只是游客。换言之，在所谓的朝圣者当中，也包括了相当多的游客。

（二）对朝圣与旅游关系的深层次理解(www.xing528.com)

维克多·特纳的研究方法颇受大卫·埃米尔涂尔干的影响，他试图通过对朝圣这种“边缘的”“被人们所忽视”的社会现象的关注，从中探寻朝圣在复杂的社会组织中所蕴含的丰富的象征意义，即通过对边缘性、中介状态的演示来强化共同体在结构中的秩序，最终是为了回答个体在结构与秩序中的意义，即“作为社会过程的朝圣”。这才是维克多·特纳对朝圣研究的真实意图。

从理论与实际两个方面，我们看到了朝圣与旅游的联系与相似之处：从维克多·特纳对朝圣这一社会过程的论述，可以看到其中伴随出现的诸多旅游事象，朝圣与旅游之间存在着天然的联系；从现代社会的实际情况来看，朝圣与旅游都表现为大规模的人员迁徙或移动，以及自身包含的复杂组织体系等社会图像，两者之间具有相似的结构。