旅游中舞台真实的观点及其象征意义

对于旅游中的舞台真实，大致上有以下3个方面的观点：

（一）否定的观点

作为游客的人类学家认为，旅游中的舞台真实，或旅游中舞台化的表演会损害、破坏文化的真实性，会亵渎传统文化，导致传统文化的破坏，严重的可能会毁灭传统文化。

（二）肯定的观点

首先，舞台真实来自于现实生活的客观真实，却不能与原生文化本身的真实画等号，它属于“艺术的真实”，经过了某种艺术的加工、再造、提炼与升华之后，并没有全部失去其真实性，而是转变为具有象征性的文化产品。比如，印度尼西亚巴厘岛在旅游开发之后，岛上居民从事舞台表演与雕刻等活动，供游客观看与购买，在获得经济收益的同时，也有助于当地文化与传统精神的保存。(www.xing528.com)

其次，一个旅游地依托当地文化开发出来的产品应当被看作是真实的，因为旅游业在那里被当作了经济发展的工具。舞台真实的象征意义以文化商品化的形式得以体现，使传统文化得到保护，以免遭不合理的旅游开发带来的破坏。

最后，“舞台真实”还会激发创新，引发“文化的再创造”与“传统的再发明”，甚至可能使人们原来认为是不真实的转变为真实的。最为典型的就是美国迪士尼乐园，其主题就是“虚幻”，它的许多人物和景点都来源于卡通故事，完全不同于传统旅游。但经过若干年之后，迪士尼乐园中的所有东西已经变为“真实”的东西，身在其中的游客都在体验所谓的“真实”，原来虚幻的文化逐渐成为一种全球化的文化。

（三）游客如何看待“舞台真实”

旅游已经从过去少数人的活动变成了现代的大众活动，游客可以在特定时间与空间里得到旅游体验。因为在现代社会里，人们渴望得到“真实”感，而通过旅游，特别是到“异地”“异民族”“异文化”那里，在一定程度上可以满足这种渴望。尽管有很多游客追逐旅游中的“传统”与“真实”，但也有一些游客并不在乎所谓的“真实”，这取决于其本人的文化情趣、人生经历与受教育程度等。游客经历真实的程度，主要跟旅游地文化真实的程度有关。游客在旅游中追求真实，实际上就是去发现现代人根据市场需求而创造的一种“发明”；游客是否对旅游地的景观、景色、景物等感兴趣，或者认为是否值得去旅游，关键看它是否被证明是“真实”的，或者具有“真实”的标记，游客似乎变成了一群搜集“真实符号的人”；游客在表面上看是到“异国他乡”体验“真实”的人，但实际上却是“新殖民主义者”。因此，游客在旅游中追逐“真实”可能会给旅游地带来一个难题，即到底用什么作为旅游吸引物真实的标志，这实际上已经出现了不真实；对“真实”的追求可能会破坏真实自身，旅游作为一种“侵入物”，极有可能会破坏长期封闭的原生文化的性质与内涵。