首页 理论教育 周易:死生有命富贵在天

周易:死生有命富贵在天

时间:2023-11-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:放一个人,是为了赢得多数;放君子,是为了赢得小人。《解》、《蹇》相反。“三狐”,疑指六三、六五、上六。如《未济》卦辞即以“小狐”指阴爻。丁四新指出,这里的“而”是“亓”之误,甚确。君子维有解,吉,有孚于小人是说宽赦地位高的对手,会让比他地位低的对手信任。意思是说,君子有车,小人不配坐,小人的命,是以步为轮,以背为舆。这是添油加醋的发挥,而非对文义本身的解释。

周易:死生有命富贵在天

【大义】

此卦下坎上震,讲打猎,猎狐猎隼。作者用打猎为喻,说肩扛手提,满载而归,只会招强盗,不如有所释放。老谋深算的“猎手”对他的“猎物”(政治对手和军事对手)要手下留情。放一个人,是为了赢得多数;放君子,是为了赢得小人。关键是擒贼擒王。下面两卦讲损益,正是发挥这个道理。

《解》、《蹇》相反。“蹇”是陷于困难,遇险辄止;“解”是摆脱困难,遇险而动。两者正好是一对。

【校读】

 松绑。指九四“解而(尔)拇”、六五“君子维有解”。

利西南 《蹇》卦卦辞有“利西南,不利东北”,这里省去后一句。

无所往,其来复 暗示:自己不动手,等对手自动投诚,前来归附。

有攸往,夙吉 暗示:如果自己动手,则先下手为强。

田获三狐 “田”,田猎。“三狐”,疑指六三、六五、上六。如《未济》卦辞即以“小狐”指阴爻。案:“田”,上博本作“略”,马王堆本作“田”。《说文解字·攴部》:“略,平田也。从攴、田。《周书》曰:‘略尔田。’”“略尔田”出《书·多方》,指治田。许慎以“略”为平整土地,不能说不对。但治田与打猎有关,往往先焚草莱,驱鸟兽,猎而杀之,然后才平整土地,耕耨其中。两者并无矛盾。这里的“田”指田猎。

得黄矢 黄为中色,或指六二,或指六五。九二与六五应,这里指六五。(www.xing528.com)

负且乘,致寇至 “负且乘”,是说猎获物太多,不但得靠人背,而且得用车载,“致寇至”,见上《需》卦九三,是说会把强盗招来。(1)

 古书训早,指一天的早段。夙与夜相反,夙是白天,夜是黑夜。

解而拇 而与亓,字形相近,上博本、马王堆本作“亓”。丁四新指出,这里的“而”是“亓”之误,甚确。(2)案:《咸》卦初六有“咸其拇”,与此相反。

君子维有解,吉,有孚于小人 是说宽赦地位高的对手,会让比他地位低的对手信任。

 音sǔn,一种猛禽,与鹰类似。鹰隼类的猛禽分鹰科(Accipiter)和隼科(Falco)两大类。鹰科包括鹰属(Accipiter,英文叫hawk)、雕属(Aquila,英文叫eagle)、鹞属(Circus,英文叫Harrier)等。隼科包括游隼(Falco peregrinus leucogenys)、燕隼(Falco subbuteo streichi)、红脚隼(Falco vespertinus amurensis)等(英文叫falcon)。高墙射隼是比喻擒贼擒王。

————————————————————

(1) 《系辞上》15:“子曰:作《易》者其知盗乎?《易》曰:‘负且乘,致寇至。’负也者,小人之事也。乘也者,君子之器也。小人而乘君子之器,盗思夺之矣。上慢下暴,盗思伐之矣。慢藏诲盗,冶容诲淫。《易》曰:‘负且乘,致寇至。’盗之招也。”意思是说,君子有车,小人不配坐,小人的命,是以步为轮,以背为舆。如果小人不安分,也一屁股坐车上,那就糟了,强盗就来了。这是添油加醋的发挥,而非对文义本身的解释。

(2) 丁四新《楚竹书与汉帛书周易校注》,上海:上海古籍出版社,2011年,112-113页。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈