31．咸
山上有泽，咸。君子以虚受人。
“咸其拇”，志在外也。
“虽凶居吉”，顺不害也。
“咸其股”，亦不处也。志在随人，所执下也。
“贞吉悔亡”，未感害也。“憧憧往来”，未光大也。
“咸其脢”，志末也。
“咸其辅颊、舌”，膝（縢）口说也。
案：此卦下艮上兑。艮为山，兑为泽，故曰“山上有泽”。“滕口说也”，指缄其口。“滕”即《书·金縢》的“縢”。《说文解字·糸部》：“縢，缄也。”
32．恒
雷风，恒。君子以立不易方。
“浚恒之凶”，始求深也。
“九二悔亡”，能久中也。
“不恒其德”，无所容也。
久非其位，安得禽也。
“妇人贞吉”，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
“振恒”在上，大无功也。
案：此卦下巽上震。巽为风，震为雷，故曰“雷风”。
33．遯
天下有山，遯。君子以远小人，不恶而严。
“遯尾之厉”，不往何災也？
“执用黄牛”，固志也。
“系遯之厉”，有疾惫也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
“君子好遯”，“小人否”也。
“嘉遯贞吉”，以正志也。
“肥遯无不利”，无所疑也。
案：此卦下艮上乾。艮为山，乾为天，故曰“天下有山”。
34．大壮
雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。
“壮于趾”，其孚穷也。
“九二贞吉”，以中也。
“小人用壮”，“君子罔”也。
“藩决不羸”，尚往也。
“丧羊于易”，位不当也。
“不能退，不能遂”，不详也。“艰则吉”，咎不长也。
案：此卦下乾上震。乾为天，震为雷，故曰“雷在天上”。
35．晋
明出地上，晋。君子以自昭明德。
“晋如摧如”，独行正也。“裕无咎”，未受命也。
“受兹介福”，以中正也。
“众允”之，志上行也。
“鼫鼠贞厉”，位不当也。
“失得勿恤”，往有庆也。
“维用伐邑”，道未光也。
案：此卦下坤上离。坤为地，离为明，故曰“明出地上”。六三小象，断何不同。若依王注，当作“众允之，志上行也”；若依《集解》，当作“‘众允’之志，上行也”。
36．明夷
明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
“君子于行”，义不食也。
“六二之吉”，顺以则也。
“南狩之志”，乃得大也。
“入于左腹”，获心意也。
“箕子之贞”，明不可息也。
“初登于天”，照四国也。“後入天地”，失则也。
案：此卦下离上坤。离为明，坤为地，故曰“明入地中”“地中”指地下。
37．家人
风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。
“闲有家”，志未变也。
“六二之吉”，顺以巽（逊）也。
“家人嗃嗃”，未失也。“妇子嘻嘻”，失家节也。
“富家大吉”，顺在位也。
“王假有家”，交相爱也。
“威如之吉”，反身之谓也。
案：此卦下离上巽。离为火，巽为风，故曰“风自火出”。“风自火出”，指风在火上。
38．睽
上火下泽，睽。君子以同而异。
“见恶人”，以辟（避）咎也。
“遇主于巷”，未失道也。
“见舆曳”，位不当也。“无初有终”，遇刚也。
“交孚无咎”，志行也。
“厥宗噬肤”，往有庆也。
“遇雨之吉”，群疑亡也。
案：此卦下兑上离。兑为泽，离为火，故曰“上火下泽”。
39．蹇
山上有水，蹇。君子以反身修德。
“往蹇来誉”，宜待也。
“王臣蹇蹇”，终无尤也。
“往蹇来反”，内喜之也。
“往蹇来连”，当位实也。
“大蹇朋来”，以中节也。
“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。
案：此卦下艮上坎。艮为山，坎为水，故曰“山上有水”。
40．解
雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
刚柔之际，“义无咎”也。
“九二贞吉”，得中道也。
“负且乘”，亦可醜也。“自我致戎”，又谁咎也？
“解而拇”，未当位也。
“君子有解”，小人退也。
“公用射隼”，以解悖也。
案：此卦下坎上震。坎为雨（雨为水），震为雷，故曰“雷雨作”。
41．损
山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
“已事遄往”，尚合志也。
“九二利贞”，中以为志也。
“一人行”，三则疑也。
“损其疾”，亦可喜也。
“六五元吉”，自上祐也。
“弗损益之”，大得志也。
案：此卦下兑上艮。兑为泽，艮为山，故曰“山下有泽”。
42．益
风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
“元吉无咎”，下不厚事也。
“或益之”，自外来也。
“益用凶事”，固有之也。
“告公从”，以益志也。
“有孚惠心”，勿问之矣。“惠我德”，大得志也。
“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。
案：此卦下震上巽。震为雷，巽为风，故曰“风雷”。
43．夬
泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
“不胜而往”，咎也。
“有戎勿恤”，得中道也。
“君子夬夬”，终无咎也。
“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
“中行无咎”，中未光也。
“无号之凶”，终不可长也。
案：此卦下乾上兑。乾为天，兑为泽，故曰“泽上于天”。
44．姤
天下有风，姤。后以施命诰四方。
“系于金柅”，柔道牵也。
“包有鱼”，义不及宾也。
“其行次且”，行未牵也。
“无鱼之凶”，远民也。
“九五含章”，中正也。“有陨自天”，志不舍命也。
“姤其角”，上穷吝也。
案：此卦下巽上乾。巽为风，乾为天，故曰“天下有风”。
45．萃
泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
“乃乱乃萃”，其志乱也。
“引吉无咎”，中未变也。
“往无咎”，上巽也。
“大吉无咎”，位不当也。
“萃有位”，志未光也。
“赍咨涕洟”，未安上也。
案：此卦下坤上兑。坤为地，兑为泽，故曰“泽上于地”。
46．升
地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
“允升大吉”，上合志也。
“九二之孚”，有喜也。
“升虚邑”，无所疑也。
“王用亨于岐山”，顺事也。
“贞吉升阶”，大得志也。
“冥升在上”，消不富也。
案：此卦下巽上坤。巽为木，坤为地，故曰“地中生木”。“地中”指地下。
47．困
泽无水，困。君子以致命遂志。
“入于幽谷”，幽不明也。
“困于酒食”，中有庆也。
“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。
“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。
“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。
“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。
案：此卦下坎上兑。坎为水，兑为泽，故曰“泽无水”。“泽无水”，是说泽下有水，泽中无水。“吉行”，疑是“志行”之误。“志行”，多见于初九或九四的《小象》，如《屯》卦初九、《履》卦九四、《否》卦九四、《临》卦初九、《睽》卦九四、《未济》九四，但此卦在上六。
48．井(www.xing528.com)
木上有水，井。君子以劳民劝相。
“井泥不食”，下也。“旧井无禽”，时舍也。
“井谷射鲋”，无与也。
“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
“井甃无咎”，脩井也。
“寒泉之食”，中正也。
“元吉在上”，大成也。
案：此卦下巽上坎。巽为木，坎为水，故曰“木上有水”。
49．革
泽中有火，革。君子以治厤（历）明时。
“鞏用黄牛”，不可以有为也。
“巳日革之”，行有嘉也。
“革言三就”，又何之矣。
“改命之吉”，信志也。
“大人虎变”，其文炳也。
“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
案：此卦下离上兑。离为火，兑为泽，故曰“泽中有火”。
50．鼎
木上有火，鼎。君子以正位凝命。
“鼎颠趾”，未悖也。“利出否”，以从贵也。
“鼎有实”，慎所之也。“我仇有疾”，终无尤也。
“鼎耳革”，失其义也。
“覆公餗”，信如何也。
“鼎黄耳”，中以为实也。
“玉铉在上”，刚柔节也。
案：此卦下巽上离。巽为木，离为火，故曰“木上有火”。
51．震
洊雷，震。君子以恐惧脩省。
“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，後有则也。
“震来厉”，乘刚也。
“震苏苏”，位不当也。
“震遂泥”，未光也。
“震往来厉”，危行也。“其事在中”，大无丧也。
“震索索”，中未得也。“虽凶无咎”，畏邻戒也。
案：此卦重震。震为雷，“洊雷”是重雷，重雷即重震。
52．艮
兼山，艮。君子以思不出其位。
“艮其趾”，未失正也。
“不拯其随”，未退听也。
“艮其限”，危薰心也。
“艮其身”，止诸躬也。
“艮其辅”，以中正也。
“敦艮之吉”，以厚终也。
案：此卦重艮。艮为山，“兼山”即重山，重山即重坎。
53．渐
山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
“小子之厉”，义无咎也。
“饮食衎衎”，不素饱也。
“夫征不复”，离群醜也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。
“或得其桷”，顺以巽也。
“终莫之胜吉”，得所願也。
“其羽可用为仪吉”，不可乱也。
案：此卦下艮上巽。艮为山，巽为木，故曰“山上有木”。
54．归妹
泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
“归妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。
“利幽人之贞”，未变常也。
“归妹以须”，未当也。
“愆期”之志，有待而行也。
“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。
上六无实，承虚筐也。
案：此卦下兑上震。兑为泽，震为雷，故曰“泽上有雷”。
55．丰
雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
“虽旬无咎”，过旬災也。
“有孚发若”，信以发志也。
“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。
“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。
六五之吉，有庆也。
“丰其屋”，天际翔也。“窥其户，阒其无人”，自藏也。
案：此卦下离上震。离为电，震为雷，故曰“雷电皆至”。“吉行”，又见《困》卦上六的《小象》，疑皆“志行”之误。
56．旅
山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。
“旅琐琐”，志穷災也。
“得童仆贞”，终无尤也。
“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。
“终以誉命”，上逮也。
以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。
案：此卦下艮上离。艮为山，离为火，故曰“山上有火”。
57．巽
随风，巽。君子以申命行事。
“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。
“纷若之吉”，得中也。
“频巽之吝”，志穷也。
“田获三品”，有功也。
“九五之吉”，位正中也。
“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。
案：此卦重巽。巽为风，故曰“随风”。
58．兑
丽（俪）泽，兑。君子以朋友讲习。
“和兑之吉”，行未疑也。
“孚兑之吉”，信志也。
“来兑之凶”，位不当也。
“九四之喜”，有庆也。
“孚于剥”，位正当也。
“上六引兑”，未光也。
案：此卦重兑。“丽”读俪，兑为泽，俪泽即重兑。
59．涣
风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。
“初六之吉”，顺也。
“涣奔其机”，得願也。
“涣其躬”，志在外也。
“涣其群元吉”，光大也。
“王居无咎”，正位也。
“涣其血”，远害也。
案：此卦下坎上巽。坎为水，巽为风，故曰“风行水上”。
60．节
泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
“不出户庭”，知通塞也。
“不出门庭凶”，失时极也。
“不节之嗟”，又谁咎也。
“安节之亨”，承上道也。
“甘节之吉”，居位中也。
“苦节贞凶”，其道穷也。
案：此卦下兑上坎。兑为泽，坎为水，故曰“泽上有水”。
61．中孚
泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。
“初九虞吉”，志未变也。
“其子和之”，中心願也。
“或鼓或罢”，位不当也。
“马匹亡”，绝类上也。
“有孚挛如”，位正当也。
“翰音登于天”，何可长也？
案：此卦下兑上巽。兑为泽，巽为风，故曰“泽上有风”。
62．小过
山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
“飞鸟以凶”，不可如何也。
“不及其君”，臣不可过也。
“从或戕之”，凶如何也？
“弗过遇之”，位不当也。“往厉必戒”，终不可长也。
“密云不雨”，已上也。
“弗遇过之”，已亢也。
案：此卦下艮上震。艮为山，震为雷，故曰“山上有雷”。
63．既济
水在火上，既济。君子以思患而豫（预）防之。
“曳其轮”，义无咎也。
“七日得”，以中道也。
“三年克之”，惫也。
“终日戒”，有所疑也。
“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。
“濡其首厉”，何可久也？
案：此卦下离上坎。离为火，坎为水，故曰“水在火上”。
64．未济
火在水上，未济。君子以慎，辨物居方。
“濡其尾”，亦不知极也。
“九二贞吉”，中以行正也。
“未济征凶”，位不当也。
“贞吉悔亡”，志行也。
“君子之光”，其晖吉也。
“饮酒濡首”，亦不知节也。
案：此卦下坎上离。坎为水，离为火，故曰“火在水上”。
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