统治者无为而治的好处，淳厚质朴与儒家中庸思想相似

【导读】

本章主要包含以下两层意思：

一是承接上章，继续说明统治者无为而治的好处：“其政闷闷，其民淳淳”，即统治者宽厚无为，可以使民众淳厚质朴。同时也说明了实行无为而治的统治者所应具备的个人修养：“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，即既要方正、直率、充满光明，同时又要保持某种恰当的度，这样就不会因此而伤害别人，也不会让人感到耀眼刺目。这与儒家提倡的中庸思想颇有些相似。

二是提出了祸与福、正与奇、善与妖既对立又转化的思想。尤其是其中的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，为人们耳熟能详，即使在当代社会，仍有很大的影响力。

其政闷闷①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。

祸兮，福之所倚⑤；福兮，祸之所伏。孰知其极⑥？其无正⑦。正复为奇⑧，善复为妖⑨。人之迷，其日固⑩久。

是以圣人方而不割⑪，廉⑫而不刿（guì）⑬，直而不肆⑭，光而不耀⑮。(www.xing528.com)

【注释】

①闷闷：浑浑噩噩的样子，这里指宽厚。②淳淳：淳厚质朴。③察察：苛细的样子。④缺缺：一说指不满足的样子；一说指狡诈。⑤倚：依靠；凭依。⑥极：极限；终点。⑦无正：不定；没有定准。正：定。⑧奇：不正；邪。⑨妖：邪恶；不善。⑩固：本来。⑪割：割伤；伤害。⑫廉：棱角。⑬刿：刺伤。⑭肆：放肆。⑮耀：耀眼，刺目。

【译文】

政令宽厚，民众就会淳厚质朴；政令苛细，民众就会变得狡诈。

灾祸啊，幸福依傍着它；幸福啊，里面潜藏着灾祸。谁知道它们的最终结果？这其实并没有一个定准。正又可变为不正，善又可变为邪恶。人们对这些道理迷惑不解，时间本来就已很久了。

所以圣人方正而不会伤害别人，有棱角而不会刺伤别人，直率而不放肆，充满光明而又不耀眼刺目。