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建立有效的价值体系,革新课堂

时间:2023-11-24 理论教育 版权反馈
【摘要】:人生而平等的价值观念不能为多数人接受,人人平等的文化不能普及,就莫谈博爱。唯有普及人人平等文化的群体,才会产生大多数人相互友爱的社会。综上所述,存在于人类意识形态世界里的价值体系,是由一个个价值观念点按照相互间的因果关系、逻辑顺序构建而成的。在人类现代文明的价值体系里,“人人平等”的价值观念点是排在第一位的最基本的价值观念点。我们中国人完全可以悟自己的道,搭建完全属于自己的新的价值体系。

建立有效的价值体系,革新课堂

前文“教育是什么”里提到,教育的核心功能是给一个自然人安装一套价值体系操作系统软件,使其文化成文明人,所以关于价值体系的话题有必要专门议一议。

在我写书接近完稿的某一天,我突然发现,贯穿全书的核心价值观念点有三个——平等、博爱与自由。这三个基本观念点不是孤立的,是有因果关系、逻辑顺序的,人人平等是排在第一位的最基本的价值观念点。人生而平等的价值观念不能为多数人接受,人人平等的文化不能普及,就莫谈博爱。

所谓博爱,是指在一个社会里的大多数人能够互相友善地对待对方即普遍地相互友爱。唯有普及人人平等文化的群体,才会产生大多数人相互友爱的社会。尊卑之间不会有真爱,真爱只会产生于平等之中。

所谓自由,是指思想自由。有了平等和博爱,就会有一个文明的社会环境,只有在一个文明的社会环境里,人们才能够无拘无束自由自在地思想起来。我们的课堂就是一个平等、博爱的课堂,所以学生和老师都能够自由自在地思想起来。

人们一旦能够自由地思想起来,蕴藏于人心中的智慧就可以释放出来,人脑固有的思想功能就可以发力。有了智慧,有了思想的力量,科学真理的发现、技术的发明就不会是一件困难的事情了。

有了科学和技术,人们就有力量把地球上的土地、水以及阳光还有蕴藏于地球深处的各种矿藏变换成各种为人所用的物品,从而富裕强大起来。

一个群体,一旦抛弃了人分尊卑的人际关系形态,接受了人人平等的人际关系形态,自然而然地就会接受多数人参与议事的方式——民主,而每一个参与议事的人必须认同并严格遵守共同制定的规则——法制,否则民主无法真正实行。

在一个真正实现了民主与法制的社会里,公平的社会状态自然而然地就会出现。公平不是指结果的平均,而是指机会的均等和过程的公开,而机会的均等和过程的公开靠民主实现、靠法制保障。

在一个平等、博爱和自由的社会,一个民主与法制的国家,人们蕴藏于心中的智慧就能够释放、大脑固有的思想功能就能够发力,科学与技术一定会发达,公平是必然的现象,富强是必然的结果。至少中国会是这样的,因为中国人的心中有智慧,中国人的大脑有思考功能,中国人还特别勤奋,只是人人平等的价值观普及的程度还需要努力一把。(www.xing528.com)

综上所述,存在于人类意识形态世界里的价值体系,是由一个个价值观念点按照相互间的因果关系、逻辑顺序构建而成的。

一个个旧的价值观念点可以搭建一个旧的价值体系,一个个新的价值观念点可以搭建一个新的价值体系。

在人类现代文明的价值体系里,“人人平等”的价值观念点是排在第一位的最基本的价值观念点。

所谓价值观念,是来自现代西方文化的表达方式,用我们中国人自古至今习惯的方式来表达就是“大道理”。这个大道理有多大,大到人们的肉眼无法看清楚其边界的程度,所以大道理认知起来有些难。大道理或者说价值观念,肉眼不可见,但不代表不存在,而是实实在在地存在着的,存在于每一个人的心中,并且时时刻刻在制约着人们的思想方法、左右着人们的行为模式。人们不能不去努力地认识清楚它,认清了大道理,人们的内心就会明亮,生活会幸福、工作会顺利;不能认清大道理,人们的内心就会迷茫,生活多烦恼、工作多坎坷。

我们的老祖宗有言在先:道无所不在,无所不包。

大的道理在课堂上,更在人们的生活之中,无处不在;大的道理在书本里,更在人们的心中,外国人的心中有,我们中国人的心中也有,无人没有。

西方人喜欢挂在嘴上说的“普世价值”,与我们老祖宗讲的“大道归一”是同一回事。我们中国人完全可以悟自己的道,搭建完全属于自己的新的价值体系。

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