清代文学批评概述-《中国文学批评史》

清代学术有一特殊的现象，即是没有他自己一代的特点，而能兼有以前各代的特点。他没有汉人的经学而能有汉学之长，他也没有宋人的理学而能撷宋学之精。他如天算、地理、历史、金石、目录诸学均能在昔人成功的领域以内，自有其成就。即以文学论之，周秦以子称，楚人以骚称，汉人以赋称，魏晋六朝以骈文称，唐人以诗称，宋人以词称，元人以曲称，明人以小说或制艺称，至于清代的文学则于上述各种中间，没有一种足以代表清代的文学，却也没有一种不成为清代的文学。盖由清代文学而言，也是包罗万象兼有以前各代的特点的。

所以清代的文学批评也是如此。以前论诗论文的种种主张，无论是极端的尚质或极端的尚文，极端的主应用或极端的主纯美，种种相反的或调和的主张，在昔人曾经说过者，清人无不演绎而重行申述之。五花八门，无不具备，真是极文坛之奇观。由这一点言，清代的文学批评可以称为极发达的时代。

又清代学术更有其特殊的风气，即是不喜欢逞空论，而喜欢重实验。实事求是，无征不信，殆成为一般人所持守之信条。不仅经学、小学重在考据者如是，即在理学、佛学以及文学等等，凡可以逞玄谈、幻想或虚辞者，在清人说来无不求其着实，求其切实，决不是无根据的游谈，无内容的浮谈。(www.xing528.com)

而清代的文学批评，其成就也正在于是。对于文集诗集等等的序跋，决不肯泛述交情以资点缀，或徒贡谀辞以为敷衍，于是必根据理论以为批评的标准，或找寻例证以为说明的根据，而关于文学批评的材料遂较往昔为增多。至于论文、论诗之书翰，往复辨难，更成为一时风气。所以于昔人文集中不易见其文学主张，而在清人文集中则处处透露其对于文学的见解，由这一点言，清代的文学批评，也可称为极普遍的时代。

不仅如此，清代学术再有他特殊的成就，即是不仅各人或各派分擅以前各代之特长，更能融化各代、各派、各人之特长以归之于一己或一派。如经学有汉、宋兼采之论，文学有骈、散合一之风，都是这种精神的表现。明此，则知清代论文主张，所以每欲考据、义理、词章三者之合一，自有其相当的关系了。所以清代的文学批评，四平八稳，即使是偏胜的理论，也没有偏胜的流弊。若再由这一点而言，则清代的文学批评，更可称为集大成的时代。