行业祖师崇拜是民间文化的一个分支,过去各行业都很重视,视其为本行业的保护神。通常情况下,祖师爷们都是行业内很有名望的人,他们直接或间接地开创或扶持过本行业,为本行业的发展做出了重大贡献。
鲁班,姓公输,名般,鲁国人。 “般”和“班”同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。鲁班大约生于周敬王十三年(前507年),卒于周贞定王二十五年(前444年),生活在春秋末期到战国初期,出身于工匠世家,从小就跟随家里人参加过许多土木工程的建筑工作,积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代一位出色的发明家,两千多年来,有关他的故事在全国各地广为流传。
鲁班很注意对客观事物的观察和研究,受自然现象的启发,他发明了许多器械。传说,鲁班一次攀山时,手指被一棵小草划破,他摘下小草仔细察看,发现草叶两边全是排列均匀的小齿,于是就模仿草叶制成伐木的锯。他看到各种小鸟在天空自由飞翔,就用竹木削成飞鹞,借助风力在空中试飞。开始飞的时间较短,经过反复研究,不断改进,竟能在空中飞行很长时间。他能建造宫室台榭,曾发明了云梯、勾强、木马车、曲尺、墨斗、刨子、凿子、磨、碾、锁等器械。由于成就突出,土木工匠就把他尊为“祖师”来祭拜。
农历六月十三日是鲁班师父的诞辰,土木工匠们都很重视这个节日。这一天,除了惯常的祭祀外,还有一项很特别的传统活动,就是派“师父饭”。所谓“师父饭”,就是在师父诞辰那天,用大铁锅煮上白饭,再加上一些粉丝、虾米、眉豆等。相传,吃了师父饭的小孩子,不仅能象鲁班那么聪明,而且能很快长高长大,所以这一天有成百上千的人争吃“师父饭”,吃“师父饭”便成了鲁班诞辰习俗中最大的一个亮点。
2.丝绸业、蚕农的祖师——嫘祖
嫘祖,一作“累祖”,西陵氏之女,传说中的北方部落首领轩辕黄帝的元妃。明代文学家徐道在《历代神仙通鉴·仙真衍派》载:黄帝听说西陵氏女嫘祖聪明温顺,就娶她为妃。嫘祖常到河边游玩,见树上有白团形似鸟卵,就用手把它掰开看,发现里面有一条像手指一样粗的虫子,问当地的人,当地人说那是云龙与马交配生下的。嫘祖把那虫子捉回家放在竹篮里,过了几天虫子变成了飞蛾。飞蛾雌雄相配,又产下了无数小卵,嫘祖就把这些蛾卵收藏了起来。到了春天,这些蛾卵又变成了小虫,嫘祖就采来嫩桑叶喂它们。这些虫子长大后又结成茧,螺祖把它们摘下放在开水锅里抽成丝,从而开启了中国的养蚕历史。后来,螺祖又发明了织机,研究出了织帛、染色等织造技艺,极大地推进了我国丝绸业的发展,被人们尊称为“先蚕圣母”。(www.xing528.com)
2007年3月,四川省教育厅、文化厅、省科技协会联合评选“四川古今科技名人”,嫘祖被评选为“上古文明科学发明家”。2007年,四川省盐亭县的《蚕丝祖神的传说》被列入四川省非物质文化遗产名录。
黄道婆,又名黄婆、黄母,松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人,宋末元初知名棉纺织家。
少年时,黄道婆受封建家庭迫害流落崖州(今海南岛),以道观为家,生活在黎族姐妹中,并师从黎族人学会了使用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间重返故乡,在松江府以东的乌泥泾镇教人制棉,传授和推广捍、弹、纺、织之具的使用方法和“错纱配色,综线挈花”等织造技术,她所织的被褥巾带“其上折枝团凤棋局字样,粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术,一时“乌泥泾被不胫而走,广传于大江南北”,松江府曾一度成为全国最大的棉纺织中心,松江布有“衣被天下”的美称。黄道婆去世后,松江人民感念她的恩德,在顺帝至元二年(1336年)为她立祠,岁时享祀,后因战乱,祠被毁。明熹宗天启六年(1626年),张之象又塑其像于宁国寺。在清代时,黄道婆被人们尊为布业始祖。清嘉庆年间,上海城内渡鹤楼西北小巷,为其建庙。上海的南市区曾有先棉祠、黄道婆禅院,都是为了纪念黄道婆。
1957年,党和人民政府组织人力为黄道婆重新修墓立碑,栽植青松翠柏,以表彰这位女纺织技术革新家、科学家的功绩,寄托人民的长远哀思和深切的怀念之情。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。