甘谷脊兽种类及文化背景初探

脊兽自古就与宗教有着密切的关系，甘谷脊兽也不例外。甘谷民间信仰复杂，供奉的神灵不同，所用脊兽也不同。

道教有一个非常庞大的神仙体系，一般有“三清”、“五老君”、“四御”、“北斗七星君”、“南斗六星君”、“四灵二十八宿”、“十方诸天尊”、“三官大帝”、“灵官”、“真人”、“仙子”等等，他们级别不同，所享供奉也不同。在甘谷，玉皇大帝的大殿，在正脊正中放有“大象驮宝瓶”，两侧有对称的两个“跑龙”，脊端吞口处安置有“滚龙兽”。东岳大帝当地称“泰山爷”，在他的供殿正脊上，正中有“狮子驮宝瓶”，两侧有“跑龙”，脊端吞口处有“蹬天龙”，前垂脊用“五鬃兽”，后垂脊用“三鬃兽”。龙王殿的屋脊正中是“狮子驮宝瓶”或“子牙楼”，两侧是“钻花龙”或者“钻云龙”，脊端吞口处有“蹬天龙”，或“盘龙兽”，前、后垂脊上分别放置“五鬃兽”和“三鬃兽”，与东岳大帝的略有不同。送子娘娘和花儿娘娘的规格基本相同，一般是正脊正中有“麒麟送子”，两侧有“孔雀戏牡丹”或“丹凤朝阳”，脊端吞口处有“鱼龙变幻”，垂脊是“莲花兽”。太上老君供殿的正脊中间是“大象驮宝瓶”，两侧是“跑龙”，脊端吞口上有“滚龙兽”。土地神的神位最低，所以他的供殿正脊两端只有“三鬃兽”，其他地方不再用脊兽。

在上述脊兽造型中，“滚龙兽”为卷起身体的龙，头部卷绕在中心；“盘龙兽”与滚龙兽都是龙体盘卷，不同的是，盘龙的兽头在龙身外，滚龙兽头在龙身中间；　“蹬天龙”的尾部向上垂直翘起；　“钻花龙”　（或“钻云龙”）是一条绵延起伏的、时隐时现的穿行于几朵花（云）中的造型，这样的造型突出了龙的巨大。(www.xing528.com)

对于佛教神和行业神来说，其供殿脊兽也不同，如观音菩萨的供殿，正脊正中是“麒麟驮宝瓶”，两侧是“钻花龙”，吞口处有“展龙”。　“展龙”与“蹬天龙”相似，只是尾部向上翘起的角度是45°。财神殿正脊中间是“子牙楼”，两侧是“跑龙”，脊端吞口处是“蹬天龙”。谷神供殿正脊中间是“狮子驮宝瓶”，左侧是“鹿”，右侧是“狮子”，脊端吞口上是“蹬天龙”。鲁班供殿正脊中间是“狮子驮宝瓶”，脊端是“回龙”，垂脊是“羊头兽”。药王、文昌供殿正脊两端用“五鬃兽”。

甘谷脊兽造型细腻，内容非常丰富，人物、山水、花鸟、走兽、几何形体，几乎是无所不有，它们不仅各显其能，也各尽其态，给人以生动质朴之感。