《好人难寻》：解构主义视角研究

解构主义视角下的《好人难寻》

魏　莹

摘　要:弗兰纳里·奥康纳(Flannery O'Connor)是美国当代著名的南方作家。在她短暂的一生中，创作了大量优秀作品。短篇小说《好人难寻》是她的代表作之一。本文拟从解构主义的视角出发，对作品中由于社会环境的影响，人们传统价值观念的垮塌以及信念的缺失做以详尽的分析，从而对这部作品有更为深刻的理解。

关键词:价值观　信念　垮塌　缺失

一、引　言

弗兰纳里·奥康纳(Flannery O'Connor)出生于佐治亚州萨瓦那镇一个传统的天主教家庭，是美国南方文艺复兴的杰出代表作家。她被称作是美国南方文化的传承者。她的作品往往充满了暴力、灾难以及行为怪异荒诞的人物，同时兼有神秘的宗教色彩。她短暂的一生之中，创作了无数优秀的作品。在其诸多作品中，短篇小说《好人难寻》是代表作之一，充分体现了她的创作风格。

这篇小说创作于1953年，收录在她的同名小说集《好人难寻》之中。作者运用讽刺的笔调勾勒了一个血腥的杀人事件。故事情节十分简单。贝雷一家计划去佛罗里达州度假，但是老祖母不愿意去。她指着报纸上的新闻说，有个逃犯刚从联邦监狱越狱，正向佛罗里达州逃亡，想以此来劝阻儿子改变度假计划。但是这并未改变他们的计划。很不幸，在前往佛罗里达的途中，他们遇见了那个逃犯，全家人无一例外全部遇难。本文拟从解构主义的视角出发，对作品中由于社会环境的影响，人们传统价值观念的垮塌以及信念的缺失做以详尽的分析，从而对这部作品有更为深刻的理解。

解构主义的出现挑战了西方世界传统的人与上帝的关系。它反对形而上学、逻各斯中心主义，乃至一切封闭僵硬的体系，大力主张主体解散，意义延异，能指自由。美国是一个基督教徒众多的国家。特别是在第一次世界大战前，人们对上帝有着坚定的信念。但是随着科技的发展，达尔文主义的出现，以及两次世界大战的爆发，彻底地摧毁了传统的社会价值观念以及信仰。人们开始质疑上帝是否存在，对生活充满了困惑。如果细读这篇《好人难寻》，我们不难从各个人物的表现中看到传统价值观念的垮塌以及信仰的缺失。

二、价值观的垮塌

小说中每个人物的身上都体现了传统价值观的垮塌。开篇，我们看到的是祖母难以得到家人的尊重，即便是孙子、孙女对待她的态度也是冷漠淡然。当她说自己不愿意去佛罗里达州时，小孙子的回应竟然是一句不冷不热的“如果你不愿意去，为何不呆在家里呢”，儿童，本该是天真、纯朴可爱的象征，为何会说出这样不尊重长辈的话语呢?老祖母知道孙子们的行为很不礼貌，却也没有能力去阻止，更没有能力去改变。贝雷，孩子们的父亲，对此也视而不闻。当全家人停在一家餐馆准备吃烤肉三明治时，贝雷的妻子用唱机放一首老曲子《田纳西圆舞曲》。老祖母受音乐的感染，想要和儿子跳一支舞。可是，贝雷只是瞥了自己的母亲一眼。她想要受到年轻一代的尊重，想要回味曾经熟悉的舞曲。但这些传统的价值观在年轻一代的身上已经销声匿迹。在现代工业文明的影响下，老一辈所恪守的传统价值观念早已不复存在。尽管老祖母已经意识到这个世界今非昔比，她说:“这年头，人们确实不像以前那么好了。”但同时她难以认识到自身的缺点。她絮絮叨叨，谎话连连，过度地打扮自己。从她的口中，我们也听到了“nigger”和“pickaninny”之类的带有种族歧视的语言。另外，当她给孩子们讲述自己的罗曼史时透露出的判定好人的准则竟然是:买可口可乐股票发财的人就是好人。由此，我们可以窥见战后美国社会经历的巨大变革，人们普遍的信仰危机。一切传统道德品质在人们心中的地位都面临挑战，有钱才是人们公认的“好人”的特质。当老祖母发出“人们不像以前那么好”的感慨时，餐厅的老板对此表示认同。餐厅的老板娘对此也表示认同。在她看来，这个世界已经变质，人们都在虚伪中生活。她说:“在上帝创造的这个花花绿绿的世界里，没有一个人能让你信得过……没有一个人例外，没有一个人……”对于逃犯不合时宜来说，人生根本没有任何趣味，所以他只愿“尽情享受一下生命的最后几分钟———杀个把人啦，放把火烧掉那人的住房啦，要不然对他干些丧尽天良的事。除了伤天害理，别无其他乐趣”。他的两个同谋，如同他的走狗，显而易见，相信他的这一派胡言。面对生活，他们都失去了往日的激情，面对那逝去的传统，他们也只能用这样偏激的行为做以抵触。

三、信仰的缺失(www.xing528.com)

众所周知，奥康纳的作品中既蕴含南方文化的气息，也具有天主教的元素。这两者成为她作品的鲜明特色。比起她作品中蕴含的南方特色，宗教元素的体现似乎更为隐秘，值得读者一探。此外，奥康纳本人对天主教的理解似乎也与一般教徒有所不同。她眼中的天主教则具有现代主义的倾向。她说:“我是一名天主教徒，但更具有现代意识”。奥康纳作品的一大特色就是，神圣与世俗的完美结合。她的作品总是给读者以思想的冲击和震动，却并非怪诞。她说:“我的读者都是那些认为上帝已经死了的人，我很清楚自己正是为这些人而写作的。”在一个信仰缺失的年代，上帝及各种约束人们行为的社会道德早已不复存在，个体则必须面对各种邪恶的力量。在这篇《好人难寻》中，奥康纳的这一宗教意识则隐匿于字里行间。这一次，缺失的是上帝，是人们的信仰。这一信仰危机迫使年轻一代陷入无止境的困惑与迷惘之中。即便是老一辈的也很难在生活中找到自己的位置，也不知如何在现实生活中向上帝表达自己的虔诚与崇敬。正因如此，老一代也开始动摇曾经对上帝的信仰。他们千方百计地想要维护自己的宗教信仰。不幸的是，在现实世界，这一切都是徒劳。比如文中的老祖母，她坚信自己信仰上帝，是一个虔诚的信徒。但是生活在这样一个上帝受到质疑的社会，老祖母的一言一行都亵渎了至高无上的上帝。例如，诚实是所有天主教徒要恪守的基本准则。但是老祖母则不然。她不愿意去佛罗里达州去度假，但却是第一个迫不及待跳上汽车的。她想去看老房子却难以启齿告诉家人自己的想法。于是，利用孙子的好奇心，她最终达到自己的目的。当她意识到自己记错老房子的位置后，她没有勇气告诉家人。而这直接导致家庭惨剧的发生。老祖母的言行不一，这本身就是对天主教教规的亵渎。实际上，潜意识里老祖母早已抛弃了上帝以及对其的信仰。上帝已经不再是她生活中的引导者，不再左右她的想法和做法，也不再指导她辨明是非对错。相反，上帝只是在紧急关头，化身为她自己的保护者。究其原因，正是物质生活的膨胀弱化了老祖母的信仰。她后悔自己没有嫁给那个后来成为富翁的绅士，总是在现实与过去之间做着无谓的挣扎。因此当她和餐厅的老板聊天时，他们一致认为这个世界正在堕落，人们不像以前那么淳朴善良。当老祖母看到逃犯不合时宜时，仅仅因为这个人戴着银边眼镜符合自己心目中好人的形象，便断定他是一个好人。但是另一反面，她又清楚地明白在这个世界，好人难寻。因此当车祸发生时，她明白，此刻是不可能出现一个好人来帮助他们的。最后，当她知道自己要命丧不合时宜之手时，奋力挣扎祈求通过向上帝祷告来拯救自己。尽管她明白:这个世界，上帝已死，好人难寻。她想让上帝成为自己生活的中心，但是这一中心早已解体。上帝难以拯救任何人。或许她唯一能做的就是步入天堂后，当面质问上帝。

老祖母是在无意识中丧失了自己的信仰。而这个被称作不合时宜的逃犯，则是失去信仰的人们的典型代表。不合时宜拒绝承认基督就是上帝，因为他缺乏神性存在的证据，他质疑《圣经》的权威。倘若没有上帝的存在，也许不合时宜的所作所为就能获得人们的理解，因为任何的道德约束将不复存在。他信奉的是“耶稣把一切都搅得乱七八糟，他的处境跟我差不离儿，只不过没犯什么罪罢了”。实际上，不合时宜就是一个失去信仰，同时对这个失去信心的年轻人。从孩童时起，他从未受到过好的待遇。他甚至难以从自己的父亲那里获得任何的夸赞。他干过无数种工作，目睹了这个世界的种种残酷与不公，正因如此，才导致了他的信仰的彻底缺失。他甚至不知道自己是为何入狱。在监狱里，他对生活彻底失去信心。越狱之后，他疯狂地杀人，这一切对他也是毫无意义。因为他清楚，没有人有他想要的东西。他从不祈祷，从不信仰上帝。因为他对现实世界的认识已经足够透彻。当老祖母试图说服不合时宜祈求上帝的救赎时，他的精神世界再次受到现实世界的无知与荒诞震惊。终于，他的枪指向了老祖母。

四、结　语

两次世界大战以及现代科技的飞速发展一步步解构了美国人的精神家园。世界的中心已不复存在。在这个失去中心的现代社会，人们难以寻觅到传统的价值观念以及恪守多年的信仰。垮塌的价值观以及缺失的信仰已成为现代社会的标签之一。《好人难寻》，这个短篇小说正是刻画了这样一个现代美国人的精神荒原。这不只是一个家庭的悲剧、不合时宜的悲剧，更是整个社会的悲剧。

参考文献

［1］胡南平.美国短篇小说选读［M］.华南理工大学出版社，2003

［2］李宜燮，常耀信.美国文学选读［M］.南开大学出版社，1991

［3］史志康.美国文学背景概观［M］.上海外语教育出版社，1998

［4］朱刚.二十世纪西方文论［M］.北京大学出版社，2006

［5］Selden，Raman. A Reader's Guide to Contemporary Literary Theory［M］Foreign Language Teaching and Research Press，2004