文化迷信的意识根源：意识模式转型与人的成长研究

八、文化迷信的意识根源

西方国家很多人对中国古代的文化十分景仰，但是文化的高峰并不能够代表整个文化体系，也不能够涵盖生活的方方面面。西方人对于中国古代文化的理解，也和中国整个社会对古代文化的理解很不一样。

国人对于孔子的认识就是礼义廉耻忠孝，但是在西方人那里，孔子代表了民主的萌芽与教育的平等。尤其是联合国总部的大厦上刻的“己所不欲，勿施于人”更是这种理解的深刻表达。

同样一个孔子，在国人的眼中是伦常尊卑等级，在西方人眼里则是民主平等。与其说是孔子本身是一个矛盾体，不如说是观察孔子的人的观念不同。正是由于不同的意识模式决定了人们看待事物性质的不同。

文化不仅仅是那些遗留下来的文章典籍，更包括普遍的意识模式本身，而这才是在文化当中占据主导的。所以起决定作用的，并不是那些文化圣人们怎么说，而是普通的社会大众本身的观念。

有传言说，1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎聚会，发表了宣言，宣言中说道：“人类要在21世纪生存下去，就要从2500年前孔子那里去汲取智慧。”细细考证，却发现是一个子虚乌有的事情，事情的开端仅仅是一位物理学家提到过孔子，最后被讹传说75位诺贝尔奖得主发表宣言。

这实际上是文化的自尊心作祟导致的结果。不可否认，中国古代文化确实灿烂夺目，但是要用过去的文化去解决现在的问题，是绝对没有这种可能性的。

任何的文化体系实际上都是建构在一定的意识模式基础上的。中国古代的文化，总的来说，是建立在获取型的意识模式基础上的。虽然这种文化在历史上曾经有过整体性的优势，为人的生存提供了强有力的保证，但是这种模式也仅仅是停留在生存的层面，不断地进行低水平的重复。历朝历代的治乱循环就是这种模式最好的诠释。如果这种文化不能够推动社会走出农业社会的低水平，那么又怎么能够作为现代社会的文化引擎与精神动力？(www.xing528.com)

当然在这里并不是完全否认传统文化，而是要摆正文化与人的内在关系。如果始终将文化当成是神圣的，凌驾于人之上的存在，那么再好的文化也会成为教条，成为意识自由的牢笼与束缚，最终扼杀人本身。

在获取型意识模式之下，文化实际上就是这种获取型意识模式本身，是凌驾于人之上的存在。在这种情况下，文化的力量确实非常强大，一切似乎都是在这种文化道德体系的控制之下。一旦人们脱离开这种控制，社会就要陷入混乱的状态。也正因如此，文化的作用往往就不再是促进人的发展和自由，而是对人本身束缚，使人们服从于权力支配体系。

当文化变成了人之上的神圣存在的时候，人也就失去人本身所具有的主体性，人就从一个文化的创造者，变成了文化被动的服从者的角色，文化本身也就失去了自己的生命力。

文化如果仅仅停留在文化继承的阶段，继承的也仅仅是教条而已，因此文化当中的自由与创造精神往往遭到排斥。这也就是为什么那些本来具有创造力的思想，在继承的过程中反而变成了扼杀创造力的教条的原因所在。

其实，文化的精髓本质上并不是能够被继承的，凡是被继承的东西都不具有创造力，而仅仅具有复制性。

文化是人的意识创造的产物，但是文化本身并不能够等同于创造本身，真正的创造在文化的继承当中是不存在的。

创造的动力永远在人自身。人类的力量源泉，并不是那些所谓灿烂的文化，文化仅仅是人类走过的痕迹，是人的意识的记录。人才是所有文化的源泉，如果人丧失了主体性，那么文化就会枯竭。