海瑞备棺上疏揭露朝政真相

海瑞备棺上疏

明世宗当皇帝时间很长了，不理朝政，深居西苑之中，一心一意请道士设坛祭祀祈求长生。各地督抚大臣争先恐后表上符瑞，礼官随即上表祝贺。朝廷大臣自从杨最、杨爵直言获罪之后，没人再敢谈论时政。

嘉靖四十五年（1566年）二月，海瑞上疏说：“臣听说国君是天下亿万臣民的主宰，责任极其重大。要承担起这个重任，也只有把这个责任委托给百官大臣，要求他们进尽忠言。臣披肝沥胆，谨为陛下陈述。

“近来严嵩被罢了宰相，严世蕃也处了极刑，一时间大快人心。然而，严嵩被罢了宰相之后，只不过同未当宰相之前一样罢了，世道并未清明，比汉文帝相差很远。实际上，天下人对陛下不太满意很长时间了。古时候人君有过失，全靠臣子匡正辅佐。现在陛下竟一心斋戒祭祀祈求长生，人们也都进香祭祀，献仙桃献天药，众口一词上表祝贺。为修建宫室，土木工程极尽精巧；为购买祭祀用品，采买官员四处索取。陛下举动有误，而众臣也都跟着错误，没有一个人肯向陛下直言指正，阿谀奉承到了极点。而不少人都愧疚不安，垂头丧气，背后各种话都有，这不都有欺君之罪吗？

“况且陛下的错误很多，首要的在于设坛祭祀。设坛祭祀为的是祈求长生。自古以来圣贤留下名言，讲到修身立命要‘顺应自然得其正道’，没有听到有什么长生不老之说。尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王这些圣人都很兴盛，但也没能长留人世；在这些先贤之下，也没有见到有什么方外之士从汉、唐、宋一直活到今天的。陛下向陶仲文求长生之术，把他称为老师。陶仲文他自己都不能长生，而陛下又怎能求到长生之术呢！至于仙桃天药，更为荒诞。从前宋真宗在乾祜山得到了天书，孙爽说：‘天怎么会说话呢？哪里会有书！’桃一定要采摘才能得到，药必定要煎熬才能制成。现在无故而获得桃和药，难道是桃和药自己有脚走来的吗？说什么‘是上天赐给的’，是用手拿着交给谁的吗？这都是奸佞之人编造荒诞谎言来欺骗陛下，而陛下误信了，认为是确实的。错了啊！

“或许陛下会说：我制定有刑法赏赐来督责臣下，则人守其职，各执其事，朕修身养性有什么害处呢？太甲说过：‘有的话违反了你的心意，一定要用道来衡量一下；有的话顺从你的心意，一定要反省一下不道的行为。’用人只要求一味顺从，这就是陛下的失误啊！看那严嵩，哪件事不是顺从陛下的呢？过去看他是‘君臣同心’，现在他是罪魁祸首。梁材守道尽职，陛下认为是违反旨意的人，但他很有政绩声誉，在户部任职的人都特别称赞他。然而众臣都宁愿像严嵩那样顺从，而不像梁材那样违忤，莫不是人们看清了陛下的好恶，特别有意迎合、避开吗？就是陛下于此又有何益呢！(www.xing528.com)

“陛下若真能懂得设坛祭祀毫无益处，一旦幡然悔悟，每天上朝理事，和宰相、侍从、言官一起讨论天下国事，清除几十年来的积弊，置身于尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王之间，使众臣也得以洗刷自己几十年来阿谀奉承君王的耻辱，而置身于皋陶、夔、伊尹、傅说之列，又何愁天下不能办理，万事不能办好呢？这对于陛下来说只要一振作就可以了。丢下这样的大业不管，而汲汲于飞仙遁世，伤精劳神，在捕风捉影、茫然不可知之中求什么长生不老，臣只看到费事劳神，而最终一无所成。如今，大臣白吃俸禄不关心国事而一味阿谀奉承，小臣畏罪怕死而不敢说话，臣愤恨难忍，所以甘冒死罪，愿向陛下尽吐肺腑之言，敬请陛下垂听。”

皇上看完海瑞的奏疏，勃然大怒，把奏疏摔到地上，对左右说：“赶快去把他抓起来，不要让他跑了。”宦官黄锦在旁边说：“这个人一向痴得有名。听说他上疏前，自知触犯皇上当有死罪，已买了一副棺材，向妻子做了诀别，在朝廷等待降罪，他家中的仆人也都四处遣散不留一人。这个人是不会逃走的。”

皇上一下沉默无语。过了一会儿又把海瑞的奏疏拿起来读，一天读两三遍，不由得为之感动叹息，留在宫中不作批复有几个月时间。有一次曾说：“海瑞这个人可以比得上比干，但是朕不是商纣王啊！”后来，皇上病了，烦懑不乐，召见阁臣徐阶商议禅让皇位，便说：“海瑞说的都是对的。朕现在病了很久，怎么能上朝理事呢？”又说，“朕自己不注意顾惜，以致被疾病困扰。假使朕能够出御便殿同群臣议事，又怎么会遭受这个人辱骂呢？”于是，下旨逮捕海瑞投入诏狱之中，并追究其主使者。不久移送刑部，判处死刑。罪案奏报皇上，仍留宫中不批复。户部司务何以尚猜度皇上还没有杀死海瑞的意思，便上疏请求释放海瑞。皇上大怒，命锦衣卫把何以尚杖打一百，关进诏狱之中，日夜拷打审讯。

两个月后，世宗皇帝驾崩，穆宗即位，海瑞、何以尚一起获释。

《明史•海瑞传》