竺道生之著作
生公之著作，现已散佚不全。兹列其目于下:
《维摩经义疏》见《祐录》十五。《东域录》作三卷。按今存之《维摩经注》及《关中疏》，均摘钞生公义疏。《祐录》曰:“关中沙门僧肇始注《维摩》，世咸味玩。及生更发深旨，显畅新异，讲学之匠，咸共宪章。”云云。按肇公致刘遗民书时，曾附赠《维摩注》，事在义熙六年。生公之注，或更在此年后。
《妙沙莲华经疏》上下二卷见《祐录》十五，收入《日本续藏经》一辑二篇乙第二十三套第四册中。日本《天台章疏录》、《东域录》均著录。按《四论玄义》卷十，引生法师释白牛车一段，恰出此疏中。
《泥洹经义疏》见《祐录》十五，此应为六卷本之疏。查《涅槃经集解》中录有道生之言，则生公另有大本之注疏。
《小品经义疏》见《祐录》十五。
《善不受报义》见《祐录》十五，参看《僧传》。
《顿悟成佛义》同上，生公似各曾为文发挥此二义。
《二谛论》见《僧传》本传，《祐录》未著录。生公论二谛，《集解》三十二略引之。
《佛性当有论》同上。
《法身无色论》同上。
《佛无净土论》(《胜宝窟》上末作《法身无净土论》)同上。
《应有缘论》同上。
《涅槃三十六问》“问”一作“门”。(www.xing528.com)
《释八住初心欲取泥洹义》
《辩佛性义》上三项均见《祐录》所载之陆澄《法论目录》第二帙《觉性集》中。末项并有注曰:“竺道生，王问，竺答。”按之上文，王系王谧，字稚远。《内典录》载《法论目录》作王稚远问。
《竺道生答王(休元)问》一首生公答王弘问顿悟义。现存《广弘明集》中。
《十四科元赞义记》《宋史志》著录。(日本智证请来目录、《东域录》均作“十四科义一本”)疑系后人编辑生公著作(如上述诸论)而成，故唐以前未闻有此书。
又陆澄《目录》第九帙《慧藏集》中，有下列诸项:
《问竺道生诸道人佛义》范伯伦
《众僧述范问》
《范重问道生》往反三首
《傅季友答范伯伦书》
上四项似一时往返之辩答。傅季友死于元嘉三年，则诸书之作在此前。既称问佛义，或亦辩佛性之理也。
又同《目录》第六帙《教门集结》有下列一条:
《与竺道生书》刘遗民
此书既不存，未知论何事，亦不悉生公有答书否。但竺道生曾自长安携肇之《般若无知论》示遗民，则二人甚友好。
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