《大日经》全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》、《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢遮那经》等。唐代善无畏与一行等译,七卷。这是中国佛教密宗胎藏界根本经典之一。
“大月译语,一行笔受,兼缀辞理。第二年,又译出善无畏自己带来的梵本(一说为善无畏自撰),是为第七卷,前后合为一经,共七卷三十六品,以前六卷三十一品为正经。
本经的主要内容,是说大日世尊在金刚法界宫,为金刚手秘密主等所说,旨在开示一切众生本有清净菩提心所具之无尽庄严藏,示以本有本觉曼荼罗为主旨,并宣说能悟入这个本有清净心的身、语、意三密方便。此经所说不出此三句法门,更以菩提即是如实知自心、众生自心即一切智,须要如实观察、了了证知等,阐扬以无所住而住其心之平等法门。
本经共计七卷三十六品,前六卷三十一品为本经之主体,第七卷五品属“供养法”。前三十一品中,第一“入真言门住心品”,为本经之序品,亦是本经的主要关键,着重阐释密教基本教义(教相),以“菩提心为因,大悲为根,方便为究竟”三句,统释全经宗旨。阐明本经所说内容,皆不出此三句法门。第二“入曼荼罗具缘真言品”以下至第三十一“嘱累品”,乃叙述密教之各种仪轨、行法(事相)。其中如第三“息障品”主要叙述修真言者毗卢遮那”,意为“大日”,大日如来是密教供奉的本尊及最上根本之佛。据佛教传说,此经是大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密主等所说,原有广本十万颂,系龙猛菩萨入南天竺铁塔,亲承金刚萨传授后诵出。现传之七卷三千余颂经,是从十万颂中选出的精要部分。(www.xing528.com)
据《开元释教录》卷九等载,善无畏三藏来到长安后,除译经外,还注意搜集访寻未译出的梵本佛典。他曾与一行禅师到达长安华严寺,从该寺秘藏的无行从印度带回来的梵本中,选取三种译出,其中之一即《大日经》略本三千颂,于开元十二年(724)奉诏译出此经前六卷,由沙门宝净除内外障的方法。第七“成就悉地品”为阐明内心的悉地和修悟的方便。十一“秘密曼荼罗品”说真言行者入秘密曼荼罗的行法和三种灌顶、五种三昧耶等。第七卷五品,即从三十二至三十六品,主要叙述供养念诵三昧耶等次第法门。其中三十二“真言行学处品”主要说供养及念诵曼荼罗诸尊的行法及修此三密法应持守的戒法。三十三“增益守护清净行品”主要说修作礼、出罪等九方便等清净行。三十四“海会仪式品”说供养曼荼罗尊者的仪式作法,等等。全经于所说诸曼荼罗(坛场)中,特以大悲胎藏界曼荼罗为正式灌顶曼荼罗,故密教胎藏部即以此经为根本经典。
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