《中华家训3》曾国藩家训（上）：建业修身处世的领路灯

曾国藩家训（上）

【作者介绍】

曾国藩（1811—1872年），原名子城，别名传豫，字伯涵，号涤生，谥文正，清湖南省湘乡县荷叶塘（今双峰荷叶乡）人。他23岁中秀才，入县学；24岁进入湖南岳麓书院读书，同年秋天中举人；道光十八年（1838年），在殿试中取三甲第四十二名，赐同进士出身，入翰林院，跟从倭仁等人研读程朱理学。

曾国藩像曾国藩先后担任翰林院庶吉士、侍讲学士、文渊阁直阁事，并升授内阁学士，兼礼部侍郎衔，后升礼部右侍郎、署兵部左侍郎，他曾两次上疏，向朝廷进献“教诲、甄别、保举、超擢”之策，受到皇帝的赏识。道光三十年（1850年），署工部左侍郎；咸丰元年（1851年），署刑部右侍郎；咸丰二年（1852年），署吏部左侍郎，同年四月，出任江西乡试正考官。

曾国藩本为一介儒生，却崛起于湘楚大地，一生曲折而又勇敢向前，在近代中国发展史上留下了传奇的一笔。他行为做事都要持一定之规，处处体现出强大的精神感召力，是时人推崇的晚清圣人。从他的人生经历来看，可以说是每个渴望成功者的典范。梁启超曾评价他：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”有评论者说他是中国古代历史上的最后一人，近代史上的第一人。

曾国藩治学极为严谨，他尊崇儒学，将中国封建文化归结为“义理、词章、经济、考据”四门学问。这种独特的见解，对当时及以后国学的研究均有一定影响。他提出了“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的“八字家训”，其治学理念反映了曾国藩“修身、齐家”的道学思想。(www.xing528.com)

他一生著述颇为丰富，收入《曾文正公全集》，共128卷，今辑有《曾国藩全集》。其中，他的家书、日记，最为后人所称道。

【导读】

《曾国藩家训》是《曾国藩家书》中的精品，在《家书》中，曾国藩劝诫兄弟要立志修身、待人以诚，要能够耐劳忍气，谨慎行事，这些观点即使对今人仍有一定的借鉴意义。我们通过他治家的具体事例，可以详细了解曾国藩继承先辈遗训、结合自身体会、教导后人怎样成才的方法。

《曾国藩家训》行文不故作清高，也力戒空谈，其说教论理，脚踏实地、真诚恳切，娓娓道来，可以作为一个人终生建业、修身、处世、施政的领路灯和身处曲折、行进迷航时的掌舵手。但是，《曾国藩家训》中也含有大量的封建忠君思想，这些腐朽的封建君臣之道早已过时，读者应该以批判的观点进行阅读，取其精华，舍弃糟粕。