史料整理方法-历史研究导论

第四章　史料之类分整理

由以上诸工作所收之功，凡一切史料属于同一性质，而同关系于一事件者，吾人悬拟其既皆搜索而获得，吾人于是既知其原来，又其中文字，如必要时皆已回复原状，且每一种既各施以制作原始鉴定。及吾人既知其来源，于是乃将此等已证真之材料，为合于方法之聚集类分焉。此种工作，乃对于尚未从事高等鉴定(内容鉴定)及造史之先，所号为预备工作者之最后一部。

无论谁人之研究历史某点者，势不能不先事将其史料加以类分整理，凡既经证真之材料，在使用之先，必须以合理而便利之方式，措置为一定程序。此在历史家职务中，观其表一若甚卑浅者，实则极为重要之一部分工作也。若辈之善于为此者，每能证明其因此而工作便利，盖由此能使所费之劳苦较轻减，而获得之效果优良。反之，彼不善于此者，则徒浪费时间劳苦精力耳。若辈投身一切注释提要副录及一切故纸堆下，其结果唯自困于凌乱拥积之中苦无头绪，彼辈终其身从事移运此建筑供用之磐石而不知置于何地。所为之役，唯足播扬尘埃，使人盲目耳。

(一)吾人于此考察史料类分整理之。最初第一趋势，所谓自然整理法者，绝非良美。大多数之人，最初之整理法，系将其所采撷之史料文字，次第相续记注于一簿记之册上，一二依次序列之。极多之古代校雠考证家(吾人今尚存其余纸)，及几于全数之初学生手未经教练者，其工作情形皆如此。凡若辈所考虑而以为有趣味之史文，皆络绎记注于一记载簿录之上，此方法殊完全错误。盖史文积聚之后，早迟终须分类整理，否则将来苟欲诠释某点时，不免仍须将浑全之记载簿录，重行检读一过，苟需研究一新事物时，亦不获已每次仍须重新劳力搜讨。此方法最初所以能使人乐于使用者，盖因其节省时间耳，然此实为谬伪，盖结果将愈增加无限之搜索工夫，及组合材料之困难。

其他之人，有颇能了解一切合法之类分整理之利益，因而自为格式，凡史料一经采撷，即记录于相当地位。若辈行此，皆用簿录，更于每页之前，皆为之标题，遂使一切同种类之史文皆能依类并列焉。然此方法亦不足取，盖其所增入者若非毫无困难，常能适当，其依标题而分类，成为刚性，仅供一度采用而不能随时适合所需。极多之图书馆家，往时曾以此法排定书目，然至今已为人所厌弃矣。

尚有一更粗恶之方法，无过于所谓暗记是也。若辈但于其记忆中，简单默记一切史料，而未尝以书写记注之，遂取以应用焉。历史家之赋有优良记忆力而又慵惰者，皆常为此，其结果则彼辈所为之援引及考证，大部分皆不精确，盖记忆力诚为最良美之方法，唯苦不甚精切可靠，其近于大胆，乃不可辩护。

今日人皆承认，凡史料之采撷，当写之于单纸零简之上。每一史文，记注于一种单页之零简，互相离立，而可以移动。其制作原始，亦仅其可能，附以适切之说明，此技术之利益，实至明显。彼单纸零简既可移动，吾人可于无数联合之中，任为分类，若有移易位置之需要时，亦可随意移动，又对于一切同种类之文字与以聚合，且于每一类聚之内部，络绎工作，为之增入附加物，皆极为便易。又凡一史料。关于各方面皆有趣味，且于多数分类中，皆能与之配合者，仅可将此种单页，造为多数同型之页，或当其可供利用时，可将此页视为一可开除遣送之单页，为之提出而配合他部。盖当广征博考时，对于史料之使用类分及组织，苟欲于单页之外，别有其道，则材料繁赜，决不可能。吾人今日所证明，凡一切统计家、财政家及文学家，彼之遵奉此方法，亦正如一切校雠考证家也。

唯此等单页零简之制度，亦非毫无不便利之处，盖每一单页所包含内容变化之史原，必须为适切之援引考虑。因之如人欲将一史料分析为五十单页，必须将同样之考虑重复至五十次之多，此事颇为增加书写之劳。因此琐屑无味之纷扰故，有若干人宁愿固执成见，仍使用不完美之记注簿册法。且尤有弊害之甚者，此等单页零简，乃可飞散之片纸，故极易发生误置混淆之危险，若遗失一页，将如何补置乎？若人不能知其遗失为何，则其唯一补救之法，必须将一切既为之工作，重新再始为之。但按之实际，其预防之术，亦极简单，盖本诸经验，固可将此等制度之不便利，减至极小量，其细节非此地所容详述。盖人本可设法使其所用之单页坚固妥帖，而造为一定不变之面积，于包纸或抽屉之中整理而置藏之。此等事，可由个人自由自为习惯，然所当知者，视此等习惯之为合理的或实用的，即可直接影响于科学工作之效果上也。

Renan氏有云：“图书馆之整理才能乃为科学工作之半部。”此语诚非过论。若干校雠考证家因具有整理编辑之艺能，而享适当之令誉；复有其他若干，则因其拙于此事，而致终无所成。

史料采撷之后，或则扩长之，或则撮短之，既于单页或可移动之零纸上，为之类分整列。然用何标题类别，遵何位置程序乎？于此甚为明了。盖各种不同之史料，应有不同之处置，执一构成之规律以绳之，无当也，于是有数种之普通考虑焉。(www.xing528.com)

(二)吾人当区别历史家着眼于一历史工作，而类分整列其证真之史料，与校雠考证家之编辑为节要撮录也。盖撮录(撮陈而记录)及汇编，皆系史料之搜集，而为合于方法之类分整理。但属于汇编之史料，乃照样复制而引申举陈之，属于撮录者，乃分析摘录而择叙其中各点。

凡此等汇编与撮录之用途，皆所以辅助彼搜讨史料人之工作。校雠考证家，从事于搜索与类分整列之事务，由彼辈之力，将使后来之公众，获省免此役之劳。

凡史料皆可依其时期，其原始地域，其内容，其形式之四者为之聚集。此盖为时间、地域、种类、形式之四种范畴，又交互为用，则得较细之分类。例如人欲聚集一切史料之属某形式某地域，由某时期至某时期者(法国Philippe Auguste王朝下之敕书)，或一切史料之属何形式(拉丁铭刻)、何种类(拉丁颂神诗)、何时代(自上古迄中世纪者)是也。

吾人为简切易明之故，因忆及有此数种著作之存在。如《希腊铭刻汇编》(Corpus Inscriptionum Graecarum)，如《拉丁宗教汇典》(CorpusScriptorum Ecclesiasticorum Latinorum)与J.F.B9hmer氏及其继作者之Regesta Jmperii及ph.Jaffé氏与A.Potthast氏之Regesta Pontificum皆是也。无论如何分类，皆当于二者中任取其一，所谓二者，即凡史料之经此分类者，皆已注明时期或未注明时期是也。

若其可注明时期者，例如一帝王所颁发之宫廷敕书，人于此可将所搜获之此种史料，审慎位置其时期(可由近代推算而得)于每一单页之首。凡一切之单页，换言之，凡一切已经聚集之史料，皆以编年序列法类别之，更无有较易于此事者矣。此等编年序列法，无论何时，如属可能，皆应用之。唯实施时颇有困难，盖纵使此史料为极便于整理者，而仍有若干史料，其时期已经意外而亡失，此时期盖为编辑此项撮录之编辑人所欲校订补完，或尝试从事补完者。故长久而坚忍之搜索，关于此事，实为必需。

若其为不能注明时期者，必须于字母分类法、地域分类法、体裁分类法，三者之间择用之。《拉丁铭刻汇编》编成之历史，即足以证知此项择取之困难。其中有云：“按时期以为分类每不可能，盖大部分之古代铭刻皆不注明时日者。自Smetius以来，皆以其材料种类为别，而不以时期为别。质言之，皆由内容辨别而不注意其制作原始，例如分为宗教铭刻、冢墓铭刻、武功铭刻、诗歌铭刻等是也。凡此等铭刻，皆同具有公共性质，而其实仅属于私人者。Boeckh氏(德国十九世纪校勘家、文字学家，一七八五—一八六七)于其希腊铭刻汇编则拟用地域之分类法，彼之意见，以为从前所采用以材料种类而分类之法，仅在拉丁汇编中为可能。”(即在法国提倡地域分类法者，亦同此意见)又有云：“颇欲将关于一地域之普通史之文字列为例外，一地域即一王国也。”当一八四五年，Zumpt氏(德国史家)亦力主此等条理多端之折中制度，于一八四七年Mommsen氏(德国十九世纪史家及拉丁文字学家，一八一七—一九〇三)以为仅地方郡邑之铭刻能使用地域分类法，直至一八五二年发表《拉泊尔王国铭刻》(Inscriptions deRoyaume deNaples)，尚未完全改换此意见。唯当刊行《拉丁铭刻汇编》为柏林学术院所非议时，彼乃由经验所启示，遂弃置本于Egger(法国希腊学家，一八一三—一八八五)所倡郡邑通史为例外必须用地域分类之旧主张，而仍以为终当保存纯粹之地域分类法。吾人试观彼一切金石铭刻之史料，仅有就地域以分类，较为合理，其事甚明。五十年来此理已充分证明，然一切铭刻之搜集人，则自两世纪以来，每试加反对而仅乃赞同，在此以往两世纪中，人之采集拉丁铭刻者皆以内容材料分类。例如将Cicerous氏(罗马大演说家)之演辞论说书翰等加以割截，而就所研究使用之事实种类以排列所割截之片段是。又金石铭刻之属于同一地域者，皆比次类列之，使互相说明。最终吾人当知有千万种铭刻于此，皆种类复杂，各个分属于各品类各范畴时，视其材料种类为分类几于不可能，则盍就他方反求之，凡每一种金石物仅能属于一地域，且属于一确定之地域，则吾人固可施以地域分类法也。

凡编年分类法与地域分类法不能合用时，则字母分类法甚为便易。有或种之史料，如中古时代之宗教宣讲辞(Sermons)、颂神诗(Hymnes)及嫚神俗歌(Chansons Pro-fanes)等，皆未注明精确之时期与地域。吾人于此可以循序之字母次序而分类，质言之，即对于每种中依第一字母而次第类列。

体裁分类法(Ordre systématique)或曰事件分类法，非专以供给编撰汇编或撮录之用，盖此法常为任情取舍，每致不可免之重复混淆。故凡一种典籍汇刊，既施以编年分类法、地域分类法或字母分类法之后，则最为有益之道，莫过于更为事件类列，采用体裁分类之法，而造为“内容材料细目”。盖编制汇编撮录之艺能(编辑汇编之艺能，在十九世纪下半期，达于极完美之程度)，其主要规律，凡对于一切典籍汇刊，皆施以多方之类别与变化之目录，使其用途愈臻便易。例如在编年式撮录之中，更造为排定次序之他项细目，又如在一切撮录中，更依据固定次序而整理排比，以造为各种专名与时日之细目是也。

编制一切汇编撮录之人，其搜罗整理，皆所以供他人之用，且所搜史料多为彼辈所确不感兴味者，而彼辈乃皆能一全力沉酣于此工作之中。至于通常之工作人，则不过因其个人研究之故而搜罗，整理其一切有用之材料，于此遂生差别。例如就事件分类且预先决定之法，对于编制巨量之典籍丛刊，其效用甚少，唯对于欲搜集材料以撰造专篇论述(monographs)之人，则常较他法为良。然专业编纂之人，由此等工作所得之经验，恒能具有善良之自然习惯。彼于每一单页零简之首，皆记注其地域时期及其他情形，以此种标识之纸页，增多其交互考证援引及其类目。彼又于一切整理归部之离立单页上签注一切有关可用之史料，使其不致因遗漏错误之故，而对于既已整理就绪之工夫有重新再始之危险。此等足踏实地之固定方法，对于一切科学性质之历史工作，实能有甚多之贡献，使其愈便易而愈坚实。如B.Hauréau氏(法国史家，一八一一—一八九六)之所有单页史料类包，其整理极为优良(虽非完美，实已极佳)。因此事整理合法之故，彼对于其终身从事之历史研究事业，遂能有丰富之获得，而成为一不可否认之专家学者焉。