炎帝陵遗址：最久远的历史活证

最久远的遗存

现代庄里村最有名的古树名木，当属五谷庙院内正殿门前于1964年砍伐的两株古树，看庙老人曾告知为桧柏。

千百年来，两株桧柏一直枝繁叶茂。到二十世纪六十年代，由于历代久远，树干上渐渐形成一个大裂缝，村民在里面养了一大窝蜜蜂。孩子们嘴馋，常到这儿用蚊香熏走蜜蜂，然后用勺刮蜂蜜吃。五谷庙正南有一个戏台，每年庙会时要唱戏。1964年为了修缮戏台，村民将古老的桧柏砍伐，卖钱充作修缮经费。

为什么陵墓前有树木呢？

原始先民认为，人虽死去，但阴间灵魂依然保佑阳间的世人。特别是始祖，是本氏族的保护神，这就是祖先崇拜。祭祀祖先的由来，可以在较多保留古代遗俗的少数民族那里考察。蒙古人早先首领去世掩埋，为防止先人受到侵扰，都要铲平墓地并派武士驻守，直至草木生长起来杳无踪迹方才离去。为便于祭祀能够找到墓址，埋葬时要当着一头母骆驼的面杀死它的小骆驼。再来祭祀时由这头母骆驼领路，就能找到墓址。但是时间久了，这种方式也有诸多不便，最终不能长久。后来就逐渐发展为墓地植树，以便识别，象征生生不息。(www.xing528.com)

祖先崇拜逐渐产生，祖先祭祀也随之出现。《白虎通》明确记载了王侯封土的高度和植树的种类：“天子坟高三仞（周一仞为八尺；西汉为七尺；东汉为五尺六寸），树以松；诸侯半之，树以柏；大夫八尺，树以栾；士四尺，树以槐；庶人无坟，树以杨柳”。庄里村神农冢种植两株桧柏，桧柏的树种就代表了它的规格。

桧柏是一种长寿而且生长缓慢的树种，生长几千年犹枝叶繁茂。桧柏树像松树，叶却如同柏树，会合了两种树的特点，所以得名“会”，归类加木字旁为“桧”，称桧柏，非常独特，现在已少见，“桧”字因此很少使用，却被陷害岳飞的秦桧用过，以后更无人愿意以它作姓名。曾有人与秦桧的一位后人到岳飞墓前，纷纷题诗，秦桧的后人羞愧之余，题诗“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。

现在来看，院内正殿门前砖铺的甬道两边，还各留一个桧柏的大树根，露出地面的部分跨度约两三米，树的周长应该有好几米，未砍伐时得几人合抱，完全可以与太原晋祠圣母殿旁3000年的周柏相媲美。按照正殿门前古树名木左右对称的格局来判断，几千年的古树就应该能见证几千年前的祭祀建筑，这就是炎帝陵墓活的见证。尽管它40年前毁于斧钺，遗留的错节盘根依旧能够见证它的久远历史。相比宋太祖赵匡胤遍访天下帝王陵墓时，仅因一个梦就指认湖南茶陵县建炎帝陵，1995年中央电视台报道高平炎帝陵后，同年5月湖南省迅速改茶陵县划分生来的酃县为炎陵县，这些应急举措都可以投资打造，却很难具备这种久远历史活的物证。

与陕西省黄陵县黄帝陵相比，山西省高平市庄里村炎帝陵文物保存稍差。神农炎帝早于轩辕黄帝五百多年，炎帝陵祠庙文化意义不在陕西黄陵之下。