当你帮助别人付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时，一定可以得到精神上的某种愉悦。这就是心理学中的“助人为乐定律”，也被称之为“快乐守恒定律”。一粒沙子可以看到世界，一朵野花也可以看到天堂，从你的手心里可以了解无限，从一瞬间能够知道永恒。人们在任何时候都是一个平衡系统，在这个世界上，既没有无缘无故地失去，也没有无缘无故地获得，有时候，我们失去了物质却换得了精神上的超额快乐；有时候，看似自己占了便宜，却不知不觉中透支了精神的快乐。所以，人们常说：吃亏是福。在现实生活中，许多人低调地做着各种各样的事情，而他们收获了一种非比寻常的快乐。或许，有人认为那些所谓的“圣人”是快乐的，而自己始终不能收获快乐，但殊不知，“圣人”从来都不是我们想象的那样高不可攀。同样是面对快乐守恒定律，他们只是善于把握精神快乐大于物质得失的分寸，因此，他们比我们多了圣人的品质。助人为乐定律告诉我们：帮助别人，我们可以获得精神上的愉悦，这远比物质带来的快乐重要得多。
印度有句古谚：“赠人玫瑰之手，经久犹有余香。”当我们帮助别人的时候，虽说看似自己付出了，但是，我们却能收获一份难得的快乐。如果我们仅仅只懂得收获，而不懂得付出，那么我们就会失去快乐。即使帮助了别人，自己并没有获得任何回报，但是，那份精神上的快乐是任何东西都无法替代的。在快乐守恒定律中是这样认为的：“第一定律，当你付出的劳动没有得到金钱和物质上的回报时，一定可以得到等值的精神愉悦；第二定律，当一个人有足够的经济条件助人为乐或乐善好施时，他当年为了生计而不择手段的罪恶会得到一定的忏悔和救赎；第三定律，越是经济发达地区和高收入人群越容易产生义举和义工。”在很多时候，我们模糊了快乐的定义，总是认为帮助别人是一种付出，并把它当作一种不快乐的行为，但事实上，以自己的微薄之力而换来的精神愉悦，这是何等的不等价交换。所以，学会帮助他人吧，让自己获得非同一般的快乐。
一位教授总是向学生讲述这样一个故事：学会布施。
从前，有一个十分吝啬的人，他从来没有想过要给别人东西，连别人叫他说“布施”这两个字，他都讲不出口，只会“布、布、布……”大半天过去了，他还是“布”不出来，好像自己一讲出这两个字就会有所损失似的。但是，唯一让他感到纳闷的是，比他还要穷的人都生活得快乐幸福，但他却不知道幸福的滋味。
佛陀知道了这件事，就想去教化这个吝啬的人，佛陀来到了他住的城镇，开始宣扬“布施”。佛陀告诉大家布施的功德：一个人这辈子会富有，比别人长得漂亮，所有一切美好的事物，都跟他上辈子的布施有关。那个吝啬的人听了佛陀的话，心里很有感触，但是，自己就是布施不出去，他为此而感到懊恼。于是，他跑去找佛陀，对佛陀说：“世尊啊！我很想布施，但是，就是做不到，你能告诉该怎么办吗？”佛陀在地上抓了一把草，将草放在那个吝啬人的右手，然后要他张开自己的左手，告诉他说：“你把右手想成是自己，把左手想成是别人，然后把这草交给别人。”可是，那个吝啬的人一想到要把这草给别人，他就呆住了，心里不舍得拿出去。他看了看自己的左手，赫然发现：“原来左手也是我自己的手。”他心里豁然开朗，一下子就把草交出去了，他明白了把草交给别人其实很简单。佛陀笑着说：“现在你就把草交给别人吧。”那个吝啬的人将草真的交给了别人，在生活的不断历练中，他学会将自己的财物布施给别人，最后把自己的房子也布施给了别人，然而，他的身心获得了一种从来没有体验过的幸福与快乐。(www.xing528.com)
这位教授的故事讲完了，但是，他的布施却没有结束，他的一生都在践行着自己的人生哲学。一个人无法给予另一个人真正的发自肺腑的温暖，就不可能有精神的美。马克·吐温曾说：“善良的、忠实的心里充满着爱的人，不断地给人间带来幸福。助人为乐者，他们拥有一颗充满爱的心，而爱心的力量是最伟大的，也是人间最美好的情感，谁拥有了它并付出了它，谁就拥有了一个最美的世界。
心理学启示
如果自己的快乐总量比正常人多一些，是因为自己占有了别人曾经遗失的快乐；如果你的快乐总量少一些，是因为自己的快乐曾经遗失了一些。有时候，我们会感觉异常烦闷或懊恼，这时候，你可以反思自己，是否我们在生活中遗失了快乐呢？自己的内心是否变得吝啬呢？所以，从今天起，学会布施吧，遵从助人为乐定律，让自己感受一份非比寻常的快乐！
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