听取他人意见，用一生受用的心理课

虚怀若谷，才是真正的尊贵。天才作家卡里·纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中讲了一个故事：玫瑰花听到邻居紫罗兰的哀叹，便笑了笑摇头说：“在百花群里，你最糊涂，你身在福中不知福，大自然赋予你其他花草都不具备的芳香、文雅和美貌，你要知道虚怀若谷的人，永远不会感到贫困和饥荒，且心胸开阔无比高尚。”何谓“虚怀若谷”？老子曰：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识……敦兮其若朴，旷兮其若谷。”只有虚怀若谷，才是真正的尊贵。唐代大诗人白居易曾去拜访老禅师，请教：“何是佛法大意？”老禅师回答说：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易不以为然，颇为失望地说：“这是三岁小孩都知道的道理呀！”老禅师笑着说：“三岁孩儿说得出，八十老翁做不到啊！”白居易听了，恭敬地行礼退出。

据说，宋代医学家刘完素生病了，然而，自己配的药吃了却不管用。这时，有另外一位有名望的医生张元素来问候他，并要给他看病。刘完素刚开始有些顾虑，心想：自己也是名医，如果自己的病被张元素治好了，名望岂不是受损了？但是，随即，他就想到：自己平时一直提倡互相学习，怎么到了这个时候反而糊涂了呢？于是，他改变了自己的态度，诚恳地请张元素诊断，吃了张元素的药，病很快就痊愈了。天空能容纳云彩，所以，才显得宽阔；大海能容纳百川，所以，才显得深蕴。而对于我们来说，善于虚心听取他人的意见，方能成就自我。

唐太宗曾问魏征：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。”随后，魏征列举了尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么，下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”

有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤，唐太宗实在听不下去了，想要发作，可是，又怕自己在大臣面前丢了自己接纳意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，唐太宗憋了一肚子气回到内宫，见了长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后好奇地问：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，她回到了自己的内室，换了一套朝见的礼服，向唐太宗下拜，唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”长孙皇后说：“我听说只有英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，说明陛下英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”唐太宗好像意识到了什么，再也不发脾气了。

公元643年，直言敢谏的魏征因病去世，唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对，魏征死了，我就少了一面好镜子了。”(www.xing528.com)

唐太宗的虚怀若谷，使他在历史上拥有着不可替代的地位。富兰克林说：“不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。”如何才能达到真正的尊贵？那就是先把自己杯子里的水倒空，这样我们才能装进禅意的“活水”。然而，对于许多人来说，将自己的杯子里的水倒空都不容易，更何况要做到胸怀宽广，像山谷一样容纳各种意见，这更是难以企及的境界。

心理学启示

伽利略曾说：“当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。”在现实生活中，做人不能太固执，不可一意孤行，凡事多听听别人的意见，不要等到付出了惨重的代价才醒悟。有时候，他人对自己指出的错误和不足，都是对自己善意的帮助，对自己是有益的。所以，在别人善意提醒的时候，要放下所谓的“自尊”，虚心听取他人的意见，这样我们才能达到最高境界。