首页 理论教育 水善利万物而不争-中国管理哲学导论第二版

水善利万物而不争-中国管理哲学导论第二版

时间:2023-12-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:所谓“水善利万物而不争”,是说水善于滋润天地万物,普遍地施利于宇宙万物,却从不为自己争取利益。按照“水善利万物而不争”的核心价值观,中国古代商人皆能在“舍”与“得”之间进退自如,恪守“鄙利己,奉博爱”、“利从义出,先予后取”的原则。

水善利万物而不争-中国管理哲学导论第二版

一、“水善利万物而不争”

这一条主要是论述圣人理想人格的核心价值观,也是现代道商所坚持的人生核心价值观。

所谓“水善利万物而不争”,是说水善于滋润天地万物,普遍地施利于宇宙万物,却从不为自己争取利益。这是一种只讲奉献、不讲索取的崇高精神。它在主观上虽不索取,但在客观上却能从万物那里获取更为丰厚的利益回报。由于水以善行恩惠于广袤大地上的花草树木,造就了万物共生的优美自然环境,使天空能够及时地降雨汇聚到河流、湖泊之中,从而弥补了因空气蒸发和土地渗透而流失的水分,才使得江河、湖泊之水不会变成沙漠和戈壁滩上的“内陆河”,甚至干涸、枯竭。利他即是利己,奉献即是索取,施舍即是获得。小舍小得,大舍大得,不舍不得。这就是老子所说的“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”(《老子》八十一章)的道理。

战国时期,中山国君有一次宴请都城里的军士,在座的唯独大夫司马子期没有分到一碗羊肉汤。他一怒之下就跑到了楚国,劝说楚王攻打中山国。中山国被楚国攻破后,中山君只好逃走。在逃跑路上,有两个手拿武器的人总跟在他的后边保护他。中山君问:这是为什么?两人答曰:“我们的父亲有一次快要饿死了,你把一碗水泡饭给他们吃,才救活了他们。所以,父亲临终时,嘱咐我们:‘中山君若遭事变,你们一定要尽死力报效他。’”中山君仰天而笑,感慨地说:“给予,不在多少,而在于正当别人困厄急需之际;怨怒,不在深浅,而在于恰好损伤了别人的心灵。我因为一碗羊汤而逃亡国外,也因为一碗剩饭而得到两个救我的人。”这一历史故事,深刻地说明了“予”与“得”的辩证关系。在现代管理中,有所失必有所得,有所得也必有所失。舍得舍得,有舍才有得。这就是老子所说的“将欲取之,必固与之”(《老子》三十六章)的管理经营之道。

商道如水。企业的社会责任和对社会的回报就像水恩惠于万物,而消费群体和个人就像森林和草地。企业家为消费者创造利益和价值,消费者自然会通过认同而购买,汇聚钱财反哺于商家,如同草木使点滴雨水反哺于河流一样,使企业得到进一步发展。如果商家只从消费者那里赚钱而不向社会奉献,使自己变成“内陆河”,迟早会从市场上消失。这就是“舍”与“得”的辩证法。(www.xing528.com)

按照“水善利万物而不争”的核心价值观,中国古代商人皆能在“舍”与“得”之间进退自如,恪守“鄙利己,奉博爱”、“利从义出,先予后取”的原则。晋商王文显训诫其子曰:“夫商与士同心。故善商者赴财货之场而修高明之行,是故虽利而不污。”乔致庸也认为商人最重要的东西是“首重信,次讲义,第三才是利”。

香港首富李嘉诚在数十年的商海中,始终认为内心的财富比外在的财富更重要。外在的财富可聚亦可散,只有“鄙利己,奉博爱”的内心财富才是真财富。所以,他把1980年创办的“李嘉诚基金会”戏称为“第三个儿子”。他说:“我就算是把财产留给两个儿子,他们也只是多了一点儿。我着力培育‘第三个儿子’,是想让更多的人得到多一点。”李嘉诚宣告世人:李氏家族成员或基金会的任何其他成员,都不能在基金会获取任何利益。自基金会成立以来,李嘉诚捐出及承诺捐出的款项已超过数十亿港元,用以扶贫医疗教育等。李嘉诚的事业,说到底是两件事:一是如何“利从义出”地“赚钱”,二是如何回馈社会地“不断花钱”。

“企业公民”是目前西方社会流行的一个概念。什么是“企业公民”呢?管理大师德鲁克指出:“一个具有公民意识的企业,不但要提供公司本身的经济绩效,还必须关心和努力提高企业行为对社会和环境所产生的正面影响。”所谓“企业公民”,是指企业应如个人公民一样,成为对社会和环境负有责任和义务的社会团体公民。只有这样,才能保证企业生存的良好社会环境和优美的自然环境,从而为自己带来丰厚的利润,使企业和社会处于“善”的良性循环之中。美国钢铁大王安德鲁·卡耐基认为“在巨富中死去是一种耻辱”。所以,他几乎捐出了所有的财富,共计3.5亿美元,创办了3 500家图书馆、各种学校和教育机构等。

社会财富分配上,有一个在0~1之间波动的“基尼系数”。社会财富绝对平分,系数为0,所有财富集中在1%的人手中,系数则为1。0或1都是理论数值,在现实生活中是不存在的。在0.2~0.3之间,表明财富分配相对平均;在0.3~0.4之间,财富分配比较合理;在0.4~0.6之间,财富分配差距偏大。0.4是“警戒线”,一旦超过0.6,就有可能发生动乱,使社会处于危机状态,社会基础动摇,社会环境恶化。中国的“基尼系数”,2003年达到0.458,超过了0.4的“警戒线”;2004年超过0.465,呈上升趋势,比同期印度的0.375、日本的0.249都高。如果不能及时地解决我国中低收入群体的实际生活,缩小贫富差距,富人和穷人同坐的一条船,就有可能沉没,富人不会独逃厄命的。所以,万科集团董事长王石近年大力在我国提倡“企业公民”的理念。“极点有限,公益无限”,这就是王石的“企业公民”的箴言。他认为维护社会稳定和谐,不仅是政府分内的事,同时也是企业家应承担的社会责任。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈