家庭民主教育：尊重孩子的心灵，培养独立人格

家庭是民主教育的摇篮

民主的家庭教育，意味着尊重孩子的心灵世界。家长对子女的尊重，首先是对其心灵世界的尊重。处于青春期的中学生，尤其需要这种尊重。作为中学生的女儿，“眼泪、微笑、沉思，全是第一次！”这是“人的第二次诞生”。苏霍姆林斯基在《给女儿的信》中说过，家长应该像当初对待婴儿的第一声啼哭一样，以积极的态度来辅助孩子完成这“精神生命”的“诞生”。

尊重子女的心灵世界，就要保护子女的个性。从人才学的角度讲，越有个性的人，将来越具有创造性。家长为社会贡献一个个性鲜明的女孩或男孩，就是为这个缤纷的世界又增添了一抹绚艳丽的色彩！

尊重孩子的心灵世界，就应允许孩子拥有自己的精神空间。孩子有属于自己的精神空间，这是他们正在成熟的表现。孩子一般并没有什么了不起的秘密，只不过是出自人的精神本能想独享的一份心灵自由罢了。家长应该为孩子的长大高兴才是，不应该以粗暴方式去践踏孩子的神圣领地。如果家长对孩子的心灵世界很尊重，而且这种尊重是发自内心的而非故作姿态，孩子就会把你当做朋友并向你敞开心扉。

尊重孩子的心灵世界，还应宽容孩子的逆反心理。民主的家庭教育，意味着以平等培养平等。

我们在呼唤民主的时候，应从自己的家里做起。现代家庭要求其成员具有现代意识。时代发展到了今天，我们不但应追求夫妻之间的人格平等，而且家长与其子女之间还应建立一种和谐平等的关系。平等只能由平等来培养，而专横只能繁衍出更多的专横。家庭中的平等气氛，对孩子是一种潜移默化的民主教育。

我们对女儿的平等态度，源于一颗童心。因为她拥有一位既是父亲又是朋友的好爸爸。这种朋友之爱包含了父爱，但比父爱更平易近人，它的源头是童心。因此，我认为，即使是已经不再年轻的我们也应学会并善于拥有一颗童心：我们可以和女儿一起看动画片、做游戏或者一起完成某项小制作，也可以在郊外的草地上与女儿扑打成一团，当然也可以像“国刚”一样在新年与孩子互相祝贺。裴斯泰洛齐在《与友人波斯坦兹经验的信》中这样深情地写道：“我决心使我的孩子们在一天中没有一分钟不从我的面部和我的嘴唇知道我的心是他们的——他们的幸福就是我的幸福，他们的欢乐就是我的欢乐。我们一同哭泣、一同欢笑。”能够与孩子“一同哭泣、一同欢笑”的家长无疑会被子女视为知心朋友，这便是童心赋予家庭关系的平等。

家庭民主教育还要求我们应勇于向孩子承认自己的错误。勇于承认错误，特别是在女儿面前承认错误，其意义已不仅仅是避免对孩子的伤害和正确维护自己的威信，更在于率先垂范对女儿进行“真理面前，人人平等”的民主意识培养。(www.xing528.com)

家教是无声的教育。当我们在对女儿进行平等意识教育的时候，切莫忽视了自身的形象。卢梭曾在《爱弥儿》中忠告教育者：“不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。”我认为，这句名言同样适用于家庭民主教育。提高自身民主素质的尝试，请从改善家庭教育开始。

民主的家庭教育，意味着让女儿拥有选择权。在尊重女儿选择权利的同时，还应培养女儿的辨别能力。最好还是多为女儿提供“自作主张”的机会。女儿需要添置衣服时，最好在式样、颜色等方面由她做主；星期天，最好由女儿扮一天家长，吃什么、怎么吃由她去操心；学习上遇到困难了，帮着出出主意，但解决问题的办法最后还得女儿自己拿主意……在这些过程中，女儿肯定会摔几个跟斗，走一段弯路，但选择的能力正是在一次次选择的尝试中得以提高的。我们不要用“不听老人言，吃亏在眼前”来责备、剥夺女儿的选择权，甚至阻止女儿选择的实践。

尊重孩子的选择与让孩子尊重家长的选择是不矛盾的。在充满民主气氛的家庭中，尊重是相互的。权威不属于年龄和辈分，只属于真理。

民主教育不是放弃引导。教育的根本目的在于让孩子最终成为社会有用之才，家庭中的民主教育也不例外。民主型家教主张尊重孩子心灵、符合孩子个性的教育。这恰恰是因势利导、因材施教。与孩子一起平等地纵情游玩、促膝谈心、探索尝试乃至激烈争论，这都是在对女儿进行义不容辞地引导，只不过在这一系列的引导过程中，我们在女儿面前的角色是朋友而不是师长，是同伴而不是长官，是参谋而不是皇帝。

民主教育不是迁就孩子。民主教育出的是具有独立人格、平等意识、拼搏精神和创造能力的跨世纪公民。

民主教育不是彻底否定传统家教。我们应该而且必须认真分析并大胆吸收我国传统家庭教育中的积极因素，《孔融让梨》中所体现的尊老敬长因素，《岳母刺字》中所寄托的爱国教育因素以及“人之初，性本善”的儿童观，等等，都是可以纳入我们的新型家庭教育中的。

家庭，是孩子的第一个课堂；家长，是子女的第一任老师。通过所有传统美德滋润，又有现代意识熏陶的家庭教育培养出中华民族的优秀子孙和新型公民，这是二十一世纪社会主义现代化中国赋予当今每一位家长的历史使命，也是中华民族真正屹立于世界民族之林的希望所在!