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了解心理常识,突破成见,发现真理

时间:2023-12-01 理论教育 版权反馈
【摘要】:成见心理从前有一个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居偷了自己的斧子,于是他看这邻居的说话办事、一举一动都像是个小偷。心理学家用“同比作用”和“对比作用”来解释实验所揭示的现象。我们应当抛开有色跟镜,铲除心中成见的樊篱,为人处世均不预设立场,以一种客观求实的态度,发现真理,明辨是非。亚历山大果真成为亚细亚之王。亚历山大突破了自己的成见,把熟悉的解绳的方法丢在一边,使绳结被一刀解开。

了解心理常识,突破成见,发现真理

成见心理

从前有一个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居偷了自己的斧子,于是他看这邻居的说话办事、一举一动都像是个小偷。后来,上山打柴时,他在树林里找回了斧子,原来是他自己不小心丢的。找回斧子后,他再看邻居,觉得邻居的一举一动都很正常,没什么特别之处。

表面看来,“疑人偷斧”十分荒唐,但这样的事情却不只发生在寓言故事里。

心理学家霍夫兰、哈威和谢里夫1957年进行了一项著名的实验研究。在这项实验之前,美国以很小的差数通过了保留当时的禁酒法律。所以当时美国人对禁酒的看法很不一致。研究人员选择了对禁酒持三种不同态度的被试:

主张禁酒的、中间立场的和反对禁酒的。在实验前,研究人员还准备了持三种不同态度的人的发言录音。然后,让主张禁酒和中间立场的被试听反对禁酒的发言,再让反对禁酒和中间立场的被试听主张禁酒的发言,而三种被试都听中间立场的发言。

实验结果是,强烈反对禁酒的被试把中间立场的被试的发言看成是持禁酒观点。超过中间立场被试的评估;而极力主张禁酒的被试则把中间立场的发言看成是持禁酒观点,也超过中间立场被试的评估。

心理学家用“同比作用”和“对比作用”来解释实验所揭示的现象。所谓同比作用,就是人们把与自己观点相接近的见解看做比实际情况更接近。而对比作用则反之,人们把与自己观点相关较远的见解看做比它们实际相距更远。由于对比作用,反对禁酒的人不仅觉得主张禁酒的观点格格不入,而且也觉得中间立场与他自己的主张有较大差距。由于同化作用,主张禁酒者则把中间立场看成是与他站在同一立场上。

在日常生活中,人们常常会有这样的倾向:只注意那些支持自己观点的信息。

比如,我们每个人都有体检或看病的经验,请想象这样一个场景:一名医生在对一个病人进行诊断。病人说自己发烧,并且嗓子有些痛。根据这些症状,医生认为病人可能患了流行性感冒。他问病人是否“全身痛”,病人说是,医生问病人这种症状是否已持续几天了,病人也回答“是”。于是,医生诊断病人患的是流行性感冒。

那么,你觉得这名医生在进行诊断时的推理有什么问题吗?

仔细想,我们就会发现,医生在进行诊断时,只询问了那些符合流行感冒的症状,而没有问一些问题来排除其他症状的可能性。其实可能病人还有其他一些状,是不符合流行性感冒的特征的。这个医生犯了一个错误:在进行判断时,只去寻找那些支持自己观点的证据,而忽略了那些不支持自己观点的证据。

客观事物既丰富多彩又变化万端,个人的想法不可能做到十分全面与准确。所以,我们要想对人对事作出正确的判断,就需要放弃头脑中的成见,不仅要收集那些可以证明自己假设的证据,也不能忽略那些与我们的假设不一致的事实。

这一点,对于科学研究和法律工作尤其重要。(www.xing528.com)

常听见人们在争执时说:你这是“戴着有色眼镜看人”,这都是你个人的“成见”!所谓“成见”,就是定型的看法,就是先人为主的执著;即使是错误的,也不肯更改,这就叫做“成见”。

请看以下心理学家所做的实验

在一所中学里,选出两组学生在全校学生面前表演体操。其中一个小组是由全校最不受欢迎的学生组成,尽管他们受到严格的训练,动作完全合乎标准,但是全体学生对他们的评价是仍认为他们的动作是错误的;另一组由平时最受欢迎的学生组成体操小组,故意受到错误的训练,但全体学生仍认为他们表演的动作是对的。

曾几何时,电影或戏剧中的反面人物无不是相貌丑陋,正面人物无不是相貌英俊,于是不谙世事的少年儿童,心中便会形成一种成见,认为相貌丑陋的人心灵一定丑恶,相貌英俊的人心灵一定美好,而有了这种成见,就可能将貌丑者善意的帮助视为恶意的欺骗,而将貌美者恶意的欺骗视为善意的帮助。

古往今来,关于继母刻薄寡恩、虐待其夫前子女的故事很多,故在人们心里形成一种成见,认为继母绝不会疼爱前人的孩子。而以这种成见看继母,她们即使有疼爱前人孩子的表现,也会被视为“作秀”;她们对孩子应施的管教,会被当做虐待的证据。

由此可见,成见的荆棘一旦在人们心中生根,便会蒙昧人们的心志和眼睛,使人们仿佛戴上了一副有色眼镜,或变形眼镜,所看到的人与事也就失去了本来的颜色或面目。

著名学者胡适在与友人谈治学时曾说,要“心平气和,虚心体察,平心考查一切不合已的事实与证据,抛开成见,跟着证据走,服从证据,舍己从人”。我们应当抛开有色跟镜,铲除心中成见的樊篱,为人处世均不预设立场,以一种客观求实的态度,发现真理,明辨是非。

公元前333年的冬天,亚历山大率军攻入“戈底乌斯城”。城中的神庙内,有一个著名的“戈底乌斯绳结”十分难解。据当地流传的神谕说:谁能解开这个绳结,谁就能成为亚细亚之王。

亚历山大来了,他费了很大劲同样没有把它解开。最后,他对自己说:“我为什么要遵守他人的规则呢?我要建立自己的规则。”说罢便拔出佩剑,将绳结一劈两半。

后来。亚历山大果真成为亚细亚之王。

亚历山大突破了自己的成见,把熟悉的解绳的方法丢在一边,使绳结被一刀解开。

这种豪气和智慧,给我们的是当头棒喝:把先前思维中的一切成见统统丢掉吧,用新的眼光看自己,会发现自己具有惊异的智慧潜能和创造素质!

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