楼宇烈教授发表论文书院传统与未来发展

“第一届书院传统和未来发展论坛”楼宇烈教授致辞发言

北京大学哲学系教授　楼宇烈

各位嘉宾、各位会议的参与人员：

非常荣幸作为这次论坛会的主席，首先代表这次论坛的主办单位白鹿洞书院、中国书院研究中心、七宝阁书院对各位参加这次论坛表示衷心的感谢和热烈的欢迎。同时也要代表这次论坛感谢江苏丹宁房地产开发公司、北京欢乐星空影视文化传播有限公司、北京永超顺达商贸有限公司对这次论坛的援助。没有他们的援助，这次论坛的召开也是不可能的，所以对他们表示衷心的感谢。

这次论坛的主题是书院传统和未来发展。书院在中国文化中是一个非常重要的教育载体，有一千多年的历史。刚才邓先生讲到一百一十七年以前书院就改制了，改制以后变成现代的学校。改成现代学校以后，我们也可以看到现代学校有现代学校的优点，也存在着许多的不足，所以在20世纪30年代到40年代，抗战前后，全国又出现了建立书院的热潮。当时许多著名的学者，像马寅初先生、梁漱溟先生，包括一些有建树的政治家也纷纷出来建立了一些书院，他们建立书院的目的也很明确，就是要补救我们现代教育学校里面出现的问题和不足。新中国成立以后，书院基本上也是偃旗息鼓。到了20世纪80年代以后，又出现了一个建设书院的热潮。从这个情况可以看到，今天书院的出现也是由于我们看到了社会体制内教育的一些问题，所以涌现了大量的书院来给予补充。中国的书院在社会上受到大家的关注，它和整个的社会教育是密切相关的。

我们的传统书院是一种集藏书、读书、教书、讲书、著书于一体的社会教育的载体。而且在历史上来讲，书院是为社会教育体制所认可的。另外，书院是和私塾、家塾并存的，以社会教育为主，又以高等教育为主，20世纪三四十年代复兴的这些书院大概也是这样一个情况。(www.xing528.com)

我们现代的书院教育大部分其实是基础教育、童蒙教育，从幼儿园到小学，到中学。个别也有高等教育，像岳麓书院，它是由湖南大学主管的。还有，我们现代的书院基本上是社会教育体制外的一种教育，它并不为社会的教育体制所接纳、认同。所以，我们现代的书院面临许多现实问题：怎样和社会教育体制接轨的问题，怎样能够适应整个时代的发展、教育结构的变化、教育内容的变化，而这些问题没有必要在我们这次论坛中议论。

我们今天议论的重点是如何传承历史上书院的根本精神。历史上的书院是以传授为人之道和为人之方为根本的，我们今天的书院要想取得发展应该也是这样的。不管现代书院怎样变化，怎样地发展，我们今后书院的发展一定要坚持把德育教育放在第一位，把德育教育看成我们的重点。在这方面，历史上朱熹的一些说法对我们是有启示的。朱熹在《大学章句集注·序》里讲到了历史上的教育步骤，分为大学和小学两个阶段。小学从8岁开始到15岁，15岁以后进入大学。他讲到，小学阶段我们要教给孩子们洒扫、应对、进退之节这些行为规范，及礼、乐、射、御、书、数等内容。大学阶段要教学生穷理、正心、修己、治人之道。不管是小学也好，大学也好，那时的教育都是把人的养成教育放在第一位。

现代的书院有坚持自己自行教材的书院，也可能出现以读经为主或以其他东西为主的专职性的书院等等。不管哪种类型，哪种方式，都要把德育教育放在核心地位，因为这是我们现行教育做得不够的。朱熹曾经有一种说法很有针对性。南宋的时候，当地的士子只知有科举，而不知有学问（我们现在的社会好像也有这种情况），因此，他说：“科举之学，误人知己，坏人心术，其技愈精，其害愈甚。”这句话对现代社会也有一些启示，所以，我们今天在研讨这样的问题——我们书院怎么样走。不管怎么说，书院将来还是体制教育的补充，家庭教育的补充。因为历史的发展不会逆转，把我们的体制教育都恢复到书院教育之下，这是不可能的。但是，需不需要书院作为社会教育体制的补充、社会家庭教育的补充呢？我想还是非常必要的，因为我看到有这么多的朋友来参加今天这次讨论，这从侧面也反映出书院将来在这方面会为社会起到很好的作用。

我想这次大家都是本着相互探讨、相互学习的出发点来的，大家一定在实践中有很多很好的经验可以在这里交流。整个书院建设下来是很不容易的，就拿七宝阁书院来讲，从创办到今天，已经走过了七年，培养出了一批学生，取得了很多的成绩。相信这次论坛一定会有很多深刻的见解，为我们今后的书院的发展起到一个推动的作用。