【摘要】：第七章平等的机会公平与效率，是人类文化中带有终极意义的一个基本命题。公平作为一种理想，根植于社会制度和人们心中，成为人类世世代代追寻的目标。公平是个经济学范畴的问题，然而经济学本身是文化的而非自然的科学，应该归属为社会性而非技术性范畴。由此，在讨论“公平”的话题时，应该将它引回人类关怀的领域。而真正发展，应当是倾注了社会公正与平等思想的发展。
第七章 平等的机会
公平与效率，是人类文化中带有终极意义的一个基本命题。孔子有“大道之行也，天下为公”的理想，英国有空想社会主义者托马斯·莫尔的乌托邦思想……公平作为一种理想，根植于社会制度和人们心中，成为人类世世代代追寻的目标。
公平是个经济学范畴的问题，然而经济学本身是文化的而非自然的科学，应该归属为社会性而非技术性范畴。由此，在讨论“公平”的话题时，应该将它引回人类关怀的领域。正是因为有了缺乏人文精神的经济发展，才使得人们在利益的角逐中出现不顾自制、理性、公正、博爱等精神的约束，只对金钱进行赤棵裸追逐的现状。这样的“发展”实质上只是一种残缺的发展。而真正发展，应当是倾注了社会公正与平等思想的发展。
人之所以区别于动物，就是因为人是唯一能够创造精神生活的高级动物。苏格拉底曾经说过，“人应该追求更美的生活，远过于生活本身”，这位先哲所说的更美的生活，应该是精神和物质的双重富有与和谐。因此我们在这一章节里会看到美国哥伦比亚大学的托马斯·博格对于全球范围内的不平等现象的历史分析和提出补偿穷人的希望，还有“美国版希望工程”对于拓展教育资助的帮助，以及开创了著名的“瑞典模式”的前瑞典首相帕尔梅生对于消除国内贫富差异、帮助第三世界国家等方面的卓越的努力。(www.xing528.com)
生活在丛林中的动物奉行着弱肉强食的原则，但即使在动物中间，这个原则的运用也有限度，许多动物群体对本群的动物中的弱者都在保护。而作为人类，我们更加不能无视显而易见的不合理状态而袖手旁观。
追求公平的道路漫长而曲折，关于公平的问题尽管古老，但只要没有解决，它还会不断以新的形式被提出来。
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