犹太人的开放观念：金钱不问出处

金钱不问出处

钱是货币，是一个人拥有物质财富多少的标志，就其自身而言，是不分贵贱的。但是在我们的头脑里，却无形地给钱赋予了一定的地位。

在中国的传统文化中，钱是有高低贵贱之分的，所以我们自古就有三教九流之分，所以我们会对暴发户不屑一顾，即使我们比他们穷。我们常说不赚肮脏的钱，赚钱也要体面。

但是，在犹太人的赚钱的观念中，他们从来不把蹬三轮、扛麻袋看成是低贱的事，也不认为做老板就高人一等。他们在赚钱的时候，不会把钱分为高贵的和低贱的，即使他们目前所从事的职业不好，也不会觉得自己低人一等。他们相信，通过自己的辛勤劳动赚来的钱，就是心安理得的。因此，他们会想尽一切办法，尽量赚取更多的钱，不管这些钱是知识分子脑力劳动得来的，还是农夫出卖了产品得来的，都是泰然处之。就像“英雄不问出处”一样，金钱也不问出处。

犹太人还给孩子们讲赚钱的方法，告诉他们赚钱的方法是多样的，只要你遵纪守法，什么生意都可以做，什么钱都可以赚。犹太人的父母会告诉孩子们，你的目的是赚钱，只有赚到钱才是一个人做生意的真理，尽自己一切的可能去获得最大的利益。犹太人的观念中除了犹太人之外，德国人、法国人、意大利人等一律称之为外国人。为了赚钱，不管是哪一国的外国人，不管主张何种主义或是信仰哪种宗教，都是他们交易的对象。由于犹太人对金钱不问出处，这也证明了他们的观念是完全开放的，丝毫不受世俗观念的拘束。

犹太人在数千年的经营过程中，总结出了自己的道理。他们认为要赚钱，就不能有太多的顾虑。不能被原来的传统观念和习惯束缚；要敢于接受新观念，打破旧传统。商人的职责就是赚钱。此外其他的一切东西，都不过是用来赚钱的工具和手段而已，因此根本不必考虑太多其他的东西。(www.xing528.com)

犹太人亚伦从打工做起，过了一段时间后，积累了一些小钱，开始做起了小生意。后来由于生意的扩大，他需要资金周转，不得不向钱庄借钱。他发觉向别人借钱的代价往往与商业经营获得的利润相差无几。他想，自己辛辛苦苦经营全为银行打工，而且风险比银行的还大，这样倒不如从事放债业务合算。几年以后，他开始了放债业务。一边维持小生意经营，一边抽出部分资本贷给急需用钱的人。另外，他又从银行借来利率相对较低的钱，以较高的利率转贷给别人，从中赚取差额利润。有些等钱应急的生产者或个人宁愿以月息20％借贷。这样等于100元放贷1年，可获得240％的回报率，这比投资做买卖更能赚钱。靠着这个赚钱的路子，亚伦迅速走上了发财之路。在他63岁去世时，亚伦留下的财富在当时的苏联是首屈一指的。

在犹太人眼里，只要能赚钱，他们就会毫不犹豫地去做，不管金钱来自哪里。犹太人一向把金钱当做世俗的上帝，他们认为在这个世界上，除了上帝之外，就只有金钱最值得人尊敬和重视了。

犹太人之所以会有这样的想法，跟他们的经历有着很大的关系。犹太人怕穷，以穷为耻，贫穷的人就是愚蠢的人。所以，他们会玩命地工作，玩命地赚钱。在他们心目中，“伟人”的轮廓是，每天晚上能够尽情畅快地享受丰富的晚餐，只有既富有又懂得享受和具有生活情趣的人才最值得尊重。即使你是大名鼎鼎的学者，如果一贫如洗，他们也绝对看不起你。

正因为如此，犹太人对金钱不问出处，在他们的眼里，什么钱都可以赚，什么生意都可以做，只要不违法。这样保证了他们的思想不受世俗观念的拘束，是完全自由的。

在犹太人看来，金钱是没有性质的，所谓的性质是人们主观强加给金钱的。主观区分钱的性质是件荒唐的事情，这样就会束缚思想而且又浪费时间。其实，在赚钱的时候，只要没有触犯法律，并且有利可图，就可以拿来用，根本没有必要考虑太多。