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女性魅力如生命,阴阳学说与性感区的关系

时间:2023-12-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:魅力如女人的生命中国古代的阴阳学说,将阳刚之美与阴柔之美作为男人与女人不同性别的魅力特征。对于魅力的感觉,男人和女人之间也有很大的不同之处。这是因为对男子来说,女性的魅力视点首先集中在她的性感区。女性对魅力的这种感染性,就是时尚流传的社会心理基础。她们为增加自身魅力会想尽各种各样的方法。有意义的人生是真善美的统一,良好的性格是获得人生幸福的基石。

女性魅力如生命,阴阳学说与性感区的关系

魅力如女人的生命

中国古代的阴阳学说,将阳刚之美与阴柔之美作为男人与女人不同性别的魅力特征。贾宝玉认为:“女人是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,虽然是稚气的傻话,但是却从魅力论的角度道出了两性魅力的根本差别:女性柔情似水,男性刚毅如铁。

对于魅力的感觉,男人和女人之间也有很大的不同之处。

1.女性对美的事物有着较强的敏感性

由于女性的视觉和听觉一般比男性强:因而她们比较容易感受到外在形式的魅力。女性对流行的服装款式、花色、颜色十分敏感,就可以证明这一点。女性比男性更会挑选商品,更懂得如何来打扮修饰自己,这就使女性的魅力更容易得到各种辅助性魅力要素的帮助。这就是为什么“女人比男人好看”的原因所在。

2.女性对美的事物观察比较细腻

这与女性具有敏锐的观察力、稳定的注意力和特别细心的性格特点是分不开的。正是女性的这些心理特点,使她们在欣赏魅力的时候,可以通过静观默察,在内心仔细地比较掂量,从而获得有关审美对象的大量信息。通过对这些信息的分析,她们就有可能找到魅力的原因。

我们不妨作一个心理学实验:令男女两人同时注视迎面走来的一位美女,在双方擦肩而过的一瞬间,这两位观察者对这位美女,各留下一些什么魅力印象呢?一般来说,男性观察者可以十分清楚地说出这位美女的脸蛋、腰肢、双乳和肥臀等资质性的魅力要素,却无法详细说出她有哪些辅助性的魅力要素,甚至连她是烫发还是剪发、穿什么衣服、戴什么首饰都不甚了了。这是因为对男子来说,女性的魅力视点首先集中在她的性感区。可是女性观察者的回答就要详细得多,她不但能说出这位美女的资质性魅力要素,更能说出她的发型、耳环、项链、衣服等辅助性的魅力要素。因为对于女性来说,她要从美女身上学习的,正是这些辅助性的魅力要素,而不是那些天赋的资质性魅力要素。作为女性观察者来说,她懂得天生丽质是可遇而不可求的,可是辅助性的魅力要素则是体现女硅矿造力之真正所在。对魅力训练有素的女性,甚至能在对擦肩而过的女性的匆匆一瞥之中,就能揣摩出她个性化的内在魅力。

3.女性的美感具有感染性

由于女性的模仿能力比男性强(男性更倾向于独立性),因而女性对于她所认为有魅力的事情就会巧加模仿,从而再现别的女人的外部特征、行为方式、姿态、动作和风度。同时,正因为女性具有对美的事物更为敏感的特点,所以她们对新奇的魅力特征会更快地感受到,并在自己的身上模仿再现出来。女性对魅力的这种感染性,就是时尚流传的社会心理基础。

4.女性大都有追求美的进取心

你想叫一个女人承认自己“丑”,是很难的事。她们为增加自身魅力会想尽各种各样的方法。正因为这样,如果你恭维一个女人如何漂亮,如何年轻美貌,如何有魅力,她会觉得你的恭维是对她魅力的肯定,她为此而付出的种种努力并没有白费。相反,如果一个女人被别人攻击说是长得丑,那比骂她、打她还难受。

英国王妃——约克公爵夫人弗吉被人称为世上最丑的女人后,极度伤心地痛哭流涕。当上层社会的一本杂志攻击她像粗俗的打杂女工时,约克公爵夫人对此更是震颤不已。服装专家保尔-马瑟说:“弗吉穿着蹩脚,又胖,很少有表情,但神经还算正常。”马瑟的这则消息后来被刊登在《W》杂志。《W》杂志不仅把她从当今英国的50名时髦妇女中剔除出去,而且还不顾一切地用整个篇幅来指责她的穿着是如何的糟糕。《W》杂志讥笑道:她常常挑选的服式与其说是突出其女性的曲线美,还不如说是暴露了她的弱点。时装杂志《哈拍斯》说:由于弗吉曾在电视片《皇家头面人物》扮演过丑角,所以她没有机会跻身时髦女郎的行列。这家杂志这样评论道,如果你在《皇家蔬菜》中出现,打扮得像洋葱一样,这当然不能使你变得时髦起来。可见,社会和女性自己对于魅力是如何地重视。

魅力如同女人的生命,女人如果失去魅力就如同太阳失去光芒一般。风度是人生最大的资本(www.xing528.com)

女人的风度美是高层次的美。优雅的风度是内在的素质与外表的动人运动。这里所说的运动是指工作和生活中的言谈、行为、姿态、作风和表情。

优雅的风度从何而来?有人认为,它来自言行、姿态。言行、姿态与风度固然密不可分,但它们毕竟是风度的表现形式,是风度的流而不是源。仅仅在风度的外在形式上下功夫,盲目效仿别人的谈吐、举止及表情的话,只能给人留下浅薄的印象。例如,在言谈上,想学习别人的幽默感,然而由于内涵不够,也未弄清楚何谓幽默,何时、何地、何种对象面前才适宜幽默,在这种不明所以的情况下的所谓幽默,会使别人啼笑皆非,甚至闹出误会。

也有人说,风度美就是心灵美。这话并不全对。心灵美指人的思想品质高尚,属于内在美;而风度美受内在美制约,但毕竟是通过言行所表现出来的一种神韵,属于外在美。应当承认,有的人心灵十分美好,但他们不都具有良好的风度。这是因为,外在美有其相对的独立性,它有它独特的表现形式和规律。想用心灵美取代风度美是错误的。

那么,优雅的风度究竟从何而来?它来自:

1.知识与才干

既然风度是人的内在素质的外在表现,因此,良好的风度必须以丰富的知识与涵养为基础。风趣的语言、宽和的为人、得体的装扮、洒脱的举止等等,无不体现一个人内在的良好素质。然而,要使你对知识的运用不显得生硬,还有赖于智能的提高。当你的智力在敏捷性、灵活性、深刻性和批判性等方面得到发展,你在知觉、表象、记忆、思维等各方面得到了提高,加之你拥有丰厚的涵养,那么,优雅的风度就自然而然地为你所拥有了。

2.性格与修养

具有修养和性格,是女人风度、风韵、风格的核心。每个人的性格不尽相同,好动或好静,开朗或内向,合群或独僻,热情或冷峻……有人对自己性格的优缺点很了解,却无力驾驭它。现代女性,应当有锻炼自己性格的自觉性。每个人的个性特点不同,所以性情陶冶对不同对象的意义也不同,方法也因人而异。每个人可以根据自己的性格,有针对性地选择自己性格中的薄弱环节,采取恰当的方法,下一番功夫改造。修养,就是对自己秉性的锻造磨炼。健全丰满的性格,应该柔中有刚,韧中有勇,谦虚而不自卑,自信而不鲁莽,细腻而不拖沓,热烈而不狂放。有意义的人生是真善美的统一,良好的性格是获得人生幸福的基石。

3.陶冶与净化

女人风度和风韵的内在气质,需要外在力量的陶冶。当我们走向大自然,面向江海,脚踏青山,我们会感到大自然的伟大和力量。中国文化传统历来强调审美活动中大自然对人的陶冶,西方美学则注重净化。陶冶,是感情的培养,是人把在审美活动中的美好感受保存下来,化入自己的气质之中。情感,既需要生成、培养健康有意义的生活情趣,又需要宣泄,即把已经成熟的感情散发出来,在吐故纳新中保持旺盛的生命力,这就是净化。当然,陶冶作用并非山水、大自然审美所独有,人们在欣赏社会美和艺术美的同时,受到很大的陶冶。作为现代生活中的人,要真正培养自己较好的风度形象和具有魅力的风韵,首先应当从“大”处着眼,从素质上提高自己。如果对自己的风度训练仅仅局限于如何举手、如何投足、如何说话、如何颦笑,往往收效甚微,以至弄到俗气的地步。换句话说,太多讲究举止、故意地追求优雅,反而失去了风度。

女性美不仅是天生的外表美,还要具有内在的心灵美。这样,才能产生美的魅力。

内在美似无形而实有形,往往从一个人的外部特征中表现出来。人们常说的“这个人的气质和品性都很好”,说的就是这个人的内在美。表露在外部,为得体的风度。 L对女人来说,内在美表现在生活上,谦和恭敬、柔情似水;社交上,善良、有同情心、体贴他人、帮助弱者;工作上,宽容默契、通情达理、吃苦耐劳、默默奉献心胸狭窄、遇事斤斤计较、妒忌他人、损人利己,是内在美的大敌。同时,也直接影响外表美的形成。

内在美的衡量,取决于女性的精神状态、个人气质、品德情操和生活习惯,它是在长期的陶冶中形成的。如果能够做到活泼但不轻佻,谦虚但不自卑,自信但不自傲,忍让但不软弱,诚实但不愚蠢,就是比较完美地具有内在美了。

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